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台海遗墨系列:清末民国 林嘉工笔设色《竹林七贤图》大中堂

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馆藏珍品  台海遗墨

厦门市博物馆在贯彻习近平总书记关于“一个博物院就是一个大学校。要把凝结中华民族传统文化的文物保护好、管理好,同时加强研究和利用,让历史说话,让文物说话”指示的同时,坚持致力于闽台两岸珍贵文物的收藏、保护、研究和陈列。

“台海遗墨”系列甄选馆藏的闽籍或活跃于闽台两地的书画家作品,进一步解读作品内涵,“品画先神韵,论诗重性情”。带来美的享受和艺术熏陶,带来闽台一家亲的历史启迪。

清末民国

林嘉工笔设色《竹林七贤图》大中堂

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作品赏析

此幅作品为绢本 纵137厘米,横52厘米。

四幅工笔中用笔流畅,设色清雅,构图饱满,给人清新淡雅、精致细腻的视图感观,凸显花与鸟的主角特色,通过色彩的创造赋予景物以动感,展现了荷花芦苇在风中摇曳,鹦鹉在啄食的动态感。他还善于巧妙安排虚实,山石、陆地通过颜色深浅,应用点染、烘托、背衬等技术手法,表现出空灵的意境,使画面有紧有松,有淡有浓,富有节奏。为林嘉至佳之作。

竹林七贤是三国魏时七位名人,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。成名年代较“建安七子”晚一些。竹林七贤之名的由来,目前还存在争议。传统说法认为这七位名人因常在当时的山阳县(今修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。这种说法见于《晋书•嵇康传》《世说新语•任诞》。而历史学家陈寅恪先生认为,竹林七贤之地并没有产竹林,‘竹林’之辞,源于西晋末年,佛教僧徒比附内典、外书的‘格义’风气盛行,乃托天竺‘竹林精舍’之名,加于‘七贤’之上,成‘竹林七贤’。其意义与东汉末年“三君”“八俊”等同。

在中国绘画史上,“竹林七贤”是一个重要题材。从东晋到元明,以“竹林七贤”为题材作画的人很多,像顾恺之、戴逵、陆探微、宗炳、毛惠远、韦鉴、常粲、支仲元、石恪、赵孟頫、仇英等名画家都创作过它。世人称这一题材的绘画为“七贤图”或“七贤画”。

作者简介

林嘉(1874—1939),字咸甫、瑞亭,号汉仙、东山渔子,福建诏安人。清末民初画家。

来源:厦门市博物馆

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