渊源
厦门是闽南木偶戏重要流传地
人们一提到福建的木偶，就会想到漳州、泉州，其实不然，厦门也是闽南木偶戏重要的流传地区。
市民间文艺家协会副主席兼秘书长、布袋木偶戏传承人庄晏红介绍说，上世纪二三十年代，厦门曾是闽南地区布袋木偶戏的演出重地，漳州最负盛名的“福春”、“福兴”布袋戏班，常年在厦演出，国际木偶表演大师杨胜14岁时在同安自立“富春班”，在厦盛演20多年，37岁才回到漳浦。台湾木偶戏班也会来厦交流，“小西园”于1939年至1942年在“厦兴南俱乐部”演出，雇佣当地乐师，1942年把戏笼留在厦门回台，如今，“小西园”还存有来厦演出的证件。
据1931年出版的《厦门指南》记载，厦门布袋戏有漳、泉两派，漳州派唱念用皮黄，说白用土腔，泉州派唱、白均用土腔。庄晏红说，上世纪20年代厦门即有“是耶非”“金琅环”“金华轩”“岂其然”“莫非也”“大鹏园”等布袋戏班，文明戏“通俗剧社”也有木偶戏班。其中“大鹏园”在上世纪50年代改为“掌艺班”，成为私营剧团。文化部门在1958年把剧团归属厦门艺术学校，同年，厦门艺术学校招收木偶班学员6名，该团还参加了省木偶戏汇演，1960年解散。该团原有的木偶头系木偶雕刻大师江加走的作品，现藏于市美术馆，是我国非常重要的木偶历史资料和木偶珍品。1958年，福州大学厦门工艺美术学院也进行了木偶雕刻和制作的研究，近代负有盛名的木偶雕刻名师许盛芳在厦门工艺美术厂工作至退休。
如今，在灌口、同安、翔安、海沧等地，还有十几个民间木偶戏班常年在城乡表演，颇受热捧。厦门艺术学校在2012年又招收了一个木偶班，共有16名孩子。木偶戏代表性传承人也时常走进校园，所到之处，深受学生喜爱。看似热闹的场景背后，潜藏着无奈。尤其是民间团体，演出市场基本存在于庙宇、乡间，演员多数也只是半职业的艺人，演出的微薄收入，不足以支撑他们的生活，更大的危机出现在传承上。
出路
增加体验度让年轻人爱上木偶戏
木偶戏的发展出路在哪里？一直以来，专家们从不同角度给出了建议。
应邀担任本次民间木偶戏展演大赛评委的国家一级演员、原中国木偶剧团团长谭志远，对展演的形式赞不绝口，直呼这样的大赛应该持续打造下去，为更多民间木偶剧团提供广阔的表演舞台，让木偶戏的发展生生不息。
也有专家提出，可以开创一些木偶的衍生创意产品，例如将木偶做成玩具、设计成实用的生活用品，走向市场，走向生活，让人们更加亲近这些民间艺术。此外，对传统的表演方式进行改革，剧目方面要创新，要有时尚感，就算是老题材，也要尽量新创作。同时还可以在“体验性”上下功夫，不妨让观众一起参加表演。让木偶戏更为频繁地走进校园，则是专家反复强调的，“这是传承木偶戏的最直接、最有效的方式之一。”
事实上，专家们提到的一些思路，一些木偶剧团已经不自觉地在实践中尝试了。
原是漳州市木偶剧团副团长的庄晏红，2002年调入厦门工作，在厦创办弘晏庄木偶皮影戏传习中心，并在厦门艺校开班授课，更是倡导“闽南文化布袋戏进校园”活动。最近，她在曾厝垵新开设了弘晏庄木偶艺术馆。作为厦门唯一的专业木偶艺术馆，庄晏红希望透过常设的展示以及常规的小舞台演出，让更多人尤其是年轻人了解闽南的木偶艺术。
灌口黄月娇木偶剧团的创始人黄月娇，其父亲是从事布袋戏表演70多年的黄亚水。1978年，黄亚水父子三人为主组建了“灌口镇木偶剧团”，这是厦门在十年动乱后第一个恢复演出的农村文艺团体。12岁就跟随父亲四处演出的黄月娇，很快学会了木偶戏基本的唱、念、说、打等要领，后来，自己成立了黄月娇木偶剧团。如今，黄月娇每周在杏南中学上一次课，不少学生拜她为师，并有了登台的机会。
翔安区内厝中心小学的木偶剧团现在已是名声在外，他们在专业老师指导下排演的掌中木偶儿童剧《小圣斗巨蟒》获得了诸多大奖，包括第十届全国群众文化艺术节戏剧类比赛“群星奖”、首届小梅花集体节目荟萃“创新最佳集体节目”称号等。
今年上六年级的梁晨昊，在进入学校后就报名参加“掌中木偶戏”项目，近6年的排练学习，她对木偶戏已十分痴迷。明年即将小学毕业的她，希望在寒暑假时还能回到母校继续学习木偶戏。
