【听故事】
老渔民以船为家，在渔船上出生还遇上过海盗
2003年建演武大桥时，因为高度受限，大渔船过不去，沙坡尾已不具备渔港功能。为了留住乡愁，大学路42号被改造成博物馆，将规划建设成展示厦港多元本土文化的新地标，沙坡尾避风坞水面将打造成“水上博物馆”，与大学路42号相呼应，共同展现沙坡尾“活态博物馆”的魅力。
昨天，首批八艘船已在水面上布置到位。听说船要进坞，一些老渔民早早到现场等待，感觉像是等孩子回家。六名老船长到场讲解沙坡尾的渔业发展史，并介绍船只特色。“八艘船中，有6艘船首较尖，是钓船造型，2艘船首宽平，是夫妻船造型。”老船长阮亚婴说，以前渔民以船为家，生老病死都在船上，夫妻初婚时会有一艘小舢板，名为夫妻船。他就是在渔船上出生的，5岁时曾经遇过海盗。海盗不仅抢劫渔获，还要抓走渔民的小孩，吓得他躲在船里不敢出声。
“这些船是沙坡尾避风坞的生命。”老船长余龙发笑着说。看到船回到避风坞，居民张伟民还跑到沙坡尾工作坊提出建议。他说，船有点少，希望能多一些，摆放要均衡分布，最好每个区域都能拍到。
沙坡尾居民对避风坞特别有感情，经常提出意见和建议，还组建了文化生态志愿保护队，规划沙坡尾渔港特色手工制作公益讲堂，宣传传承厦港渔民传统的作业方式延绳钓等，开展沙坡尾渔港文化挖掘和推介等活动。一些老渔民主动提出把打鱼物品捐出来，让年轻一代了解曾经的生活方式；还有一些私人藏家想把与沙坡尾有关的物品在博物馆展出，让更多人了解厦港的过去，分享乡愁记忆。
【游宫庙】
老市区仅存的疍民信仰场所，来了就不能错过
俗话说“行船讨海三分命”，因此，渔民虔诚信仰各路神明。沙坡尾一带遍布各色宫庙，最负盛名的是龙珠殿、朝宗宫。龙珠殿位于大学路100号，供奉池府王爷，朝宗宫位于民族路128-130后，供奉妈祖、四海龙王、风神、太上老君。参观沙坡尾，自然不能错过这两座。
陈复授说，沙坡尾龙珠殿是厦门老市区仅存的渔家疍民信仰的重要场所。1906年农历七月廿六，厦门曾经发生过一场海难，50多艘出海作业渔船无一生还，此后就有在农历七月廿六“海普日”举行海普祭祀的惯例。朝宗宫曾是妈祖信仰文化的重要宫庙，对两岸历史文化有深远影响，是其他宫庙不可替代的。清康熙二十三年(公元1684年)至乾隆四十九年(公元1784年)整整一百年之间，朝廷只允许厦门作为唯一的合法通台口岸。从厦门到台湾的民众、官员要在朝宗宫、风神庙备案，才能登船赴台。到台湾后，台湾风神庙派人员接应。如今，朝宗宫门前还建有一座接官亭，与台南的古渡口相呼应，似乎在“诉说”曾经的辉煌。
这几年，龙珠殿和朝宗宫的民俗活动加强了与台湾的民间交流，创新引入放水灯和16岁成人礼。龙珠殿“海普日”放水灯吸引成千上万名市民游客关注，朝宗宫的16岁成年礼不仅有本地青少年参加，台湾和澳门的青少年也慕名参加。
【原声】
“沙坡尾‘活态博物馆’不仅有物质文化遗产，如骑楼、古厝及原住民不同年代的自建房，避风坞、特色渔船等渔港印记，龙珠殿、朝宗宫等展现民俗信仰的宫庙，而且还有非物质文化遗产——海港文化及衍生的渔业文化、造船文化、延绳钓及手工艺文化等。这些散落在沙坡尾的各个角落，成为沙坡尾‘活态博物馆’的重要组成部分。‘一日馆长’的活动不仅让熟悉了解沙坡尾历史风貌的人有一个讲述的平台，也让众多喜爱关注沙坡尾的人有一个深入了解的平台。”
——厦门渔业史专家、沙坡尾“一日馆长”陈复授
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。听‘一日馆长’口述沙坡尾历史，原汁原味，很难得。”
——听众、市博物馆义务讲解员谢女士
