“五音不全”常用来形容唱歌走调的人，所谓“五音”，即宫、商、角、徵、羽，大致相当于西洋音乐简谱上的唱名1（do）、2（re）、3（mi）、5（sol）、6（la）。而洋人的音阶有7个，比“五音”多了“4（fa）”和“7（xi）”，这两个都是半音。
“而这支骨笛经测音，可发出完备的六声音阶和不完备的七声音阶，有两个八度的音域，音域内半音阶齐全，能吹奏出完整的五声音阶甚至七声音阶的乐曲。”李宏说，这说明七音阶并非洋人独有或是由西洋传入中原。“事实恰恰是，中国人早在远古时期就有七音阶了。”
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160多件音乐文物传承8000年音声世界
台海网(微博)9月27日讯（海峡导报记者 崔晓旭/文 吴晓平/图 通讯员 杨阳）昨天，由厦门华侨博物院和河南博物院共同主办的“华夏遗韵——中原古代音乐文物展”在华侨博物院开展，展出河南博物院珍藏的160多件音乐文物。展览将持续到12月15日，免费向公众开放。
展览按历史脉络分5个单元展出，还原了一个从史前远古时代到宋元明清、传承8000年的音声世界。
展厅内，一个陶鼓很醒目。古代的陶鼓是以陶土烧制鼓框，再蒙以动物的皮膜做成，口沿处一周牙状倒钩用于固定和撑开皮革，而下腹部的圆孔用于声音的流动。
不过，关于这类器物的用途，不同考古学家有着不同的解释。“另一说此器为瓮棺，多用于盛殓夭折的婴儿尸体，腹部留小孔以供其灵魂出入。”李宏说，这类瓮棺多埋在住房附近，而不是埋入氏族公共墓地，说明儿童受到了特别的照顾。
还有一组青铜乐钟，有24件，钟悬规则均为两套二十件钮钟和四件镈钟，音域超过三个八度，具备完整的七声音阶结构，音律和谐，音色动听，能够演奏丰富多变的调式和旋律，较此前的西周礼乐器音阶排列有明显的进步。“编钟的悬挂、演奏方法，为寻觅湮灭已久之‘郑声’的乐律特征和风格，提供了难得的实物资料，算是中国最早的流行音乐了。”李宏说。
