民宅大瓷缸里翻出30多张乾隆年间地契（2）

　　一张乾隆年间的地契里还提到“妈祖公地”，大意是兄弟二人继承了父亲的土地，其中一人将自己名下的土地典当，并强调与另外一人无关。

　　这些地契中最后落款人的名字大都不同，中间提到的人也只有名字，没有姓，如果提到的是女子则会称某氏，不提名字，如“羊氏”。据王先生介绍，他住的地方村民们都姓王。

　　记者还发现有专门的文人为村民写契约，这些契约中，乾隆十五年与乾隆三十五年的地契均为同一人代书。

　　提到多种外币

　　记者注意到，那些契约里提到了多种货币，譬如铜钱、英币和佛面币。

　　其中，有张分家契约将外借的欠款分得很清楚，写有“增佛银20元光务借去银十元华书借去银十元此两条每年税1000文”。

　　闽南民俗专家彭一万认为，英币很有可能就是英镑，因为集美后溪属于侨乡，早在1821年的时候，厦门人就开船去新加坡等地，他们把英镑、新币等带回厦门使用。

　　关于佛面币，彭一万说很可能也是一种外币，“佛面”是当时不规范的一种音译词。这从侧面也反映出，厦门当时与国外其他国家交流的密切，连国外的钱币在厦门都可以直接流通。

　　从地契上，也能看出当地的民风比较淳朴，记者见到一张道光十二年正月的地契，背面写着“不用此契作废”。

　　地契来历尚不明

　　据收藏界人士介绍，古时的地契，分为“白契”和“红契”。买卖双方未经官府验证而订立的契据，叫做草契或白契。立契后，向官府交税的叫税契。官府办理过户过税手续后，在白契上粘贴由官方排版统一印刷的契尾，加盖州县官印就成了官契或红契。

　　记者注意到，这些地契都没有官印，名字后面只是画了个圆圈（据了解，这是古代不识字的人的画押方式）。这些白契到底是哪里来的呢？

　　王先生告诉记者，对于这些地契的来历，家人都说不清楚，王先生能肯定的前三代都是农民。

　　据王先生的老母亲回忆，这些地契最早是在分家时发现的，当年被放在一个小缸中，用塑料袋卷成一卷，由于不识字，她以为是自家的房契，就把这些地契转到阁楼上的一个大黑缸中。

　　半年前搬家时，王先生发现了这些地契。王先生表示，自己很想知道这些地契是否有研究价值，如何保存。