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厦门兴起“偷听”文化

www.taihainet.com 来源: 台海网 陈捷 用手持设备访问
二维码

 

    初到京城的朱子业,不久前在天涯论坛上开了《偷听北京》的帖子,一时间网络上“偷听”成风:“偷听西安”、“偷听长沙”、“偷听上海”、“偷听大学”……

    所谓“偷听”,就是有心人在无意中捕捉转瞬即逝的只言片语并加以记录,用真实的语言记载人们的喜怒哀乐。有网友认为,“偷听”是对这个时代社会生活最真实的记录和表达,不用渲染,不用修饰,一切来得那么活色生香,像一张用傻瓜相机随意拍下的照片。

    如果你手中有一个傻瓜相机,不知你随意按下快门的瞬间会留下怎么样的图片。近日,记者竖起了耳朵,走街串巷,经过近一个星期的“偷听”,捕捉住了很多美好的瞬间,愿与各位看官一起分享,感受最本土、最民间、最原汁原味的厦门。

“偷听”语录

普通话版

公交车上


    男:“来这里坐吧。”
    女:“为什么不坐前面呀?”
    男:“坐前面待会人多的时候可能要让座。”
    晚上11点左右的517路车上,还有不少空位,两个年轻人挑了后排的位置坐下。其实我们很多人都会有这种心理,尽可能挑后面的位置坐,就是为了避免让座。或许是工作压力太大,或许是公交车太挤……总之,现在厦门让座的风气已经大不如前了。

    甲:“很久没看到你了,这是要去哪儿呀?”
    乙:“我要去厦门买点东西。”
    在2路公交车上,记者听到了这一段对话。老厦门总是习惯把中山路轮渡一带的老市区称作“厦门”,即便是厦大,也是厦门以外的地区,更不用说前埔这样的新区了。

    “这到底是大站快运还是小站慢运啊?”
    某日,上午8点发车的快三B线每站必停,还不如同时发车的19路快,急着上班的乘客责问道。
    “不管大站小站,有人要坐车就是好站。”
    司机师傅也不是吃素的,居然套用上了“黑猫白猫”。“1块6有空调有位置,不错了。”

办公大楼

    “先让我出去啊,我不出去你们怎么进来?”
    这位仁兄虽然有点儿胖,但还不至于把帝豪大厦的电梯门全堵上。上下班时间,大家同时挤电梯还是要遵守秩序。
    “姚明真是越来越要命了,中国人民从此站起来了!”
    “姚鲨”第九次大战,姚明力助火箭升空,一位球迷在办公室发出如此感慨。男足女排相继铩羽而归,只有大洋彼岸的姚明能给球迷们一丝精神寄托了。

大厦楼下

    “打的好像不要钱一样。”
    等了半个小时,在帝豪大厦楼下,还没能打到一辆的士,一位先生颇有些无奈地说道。真是厦门人太有钱吗,还是厦门的士太少,或是厦门的交通有问题?

小菜馆内

    顾客:“这冬瓜排骨汤怎么还放胡椒粉啊,一点都不清淡了,你们会不会做菜?”
    服务生:“这是我们这儿的特色,不是胡椒粉,是五香粉,调味的。”
    顾客:“从来都没听说过这样做的,你看看这排骨明显不新鲜,你们是不是为了盖掉味道才加了这么多调料啊?”
    服务生:“这道菜就是这么做的。”
    文灶附近一湘菜馆内,因为一道汤起了争执。不知是这个顾客太难缠还是店家确实心中有鬼,不过笔者也没听过冬瓜汤放五香粉调味的,或许是太孤陋寡闻了吧。

    “住在一起、领证、结婚,是三个完全不同的阶段。”新欢乐园二楼,几个台湾老板正在和员工吃饭,闲扯着。
    “都住在一起了,还结婚干什么啊。”另一人说道。老板就是老板,真是语不惊人死不休。
    “结婚代表的是责任嘛。”一个员工回道。看来大陆人就是比较传统。

闽南语版

    “正经没半丝(一点),阿里不达(乱七八糟)规(整)畚箕。”下楼经过2楼大婶的门前,房内传来这样的声音。准是大婶那淘气的儿子又在捣腾什么模型之类的玩意儿了。这句话的意思,就是说“都是乱七八糟的东西,没一点正经的”。
   
    “小汗(小时候)偷卜?穴南瓜),大汗(长大了)偷牟(牛)。”隔壁家的小亮有个不好的习惯,喜欢顺手牵羊,当然都是些小东西。这不,他奶奶又在苦口婆心地教育他了。
   
    “夭寿啊!”前埔南区小学的门口,大家正在等着开校门,一个小学生在小树旁撒起尿来,一位老阿婆见状大呼道。这是厦门老年人(特别是女性)常说的对某个场景看不惯时发出的痛心疾首般的感叹。
   
    “乞食的,尼通(怎么能)用手去怕(打),不惊(怕)被它咬到!”前埔的古楼北里,楼下的一对中年夫妇在家里剿灭了一只老鼠,战斗结束后,女主人对男主人略有不满。“乞食”直译过来就是乞丐,在这里也是语气词,有点儿“该死的”的意思,不过是常见于中年妇女对丈夫比较亲昵的责怪。
   
    “探钱(赚钱)有数,名誉得顾。”在江头的一家小店里,一位大叔指着店员的鼻子说道,身边放着一台热水器,看不出什么牌子,看来又是“假冒伪劣”惹的祸。

“偷听”评说

彭一万(原厦门市文化局局长):
“偷听”  闽南古已有之

    “偷听”这种形式,其实闽南这一带古已有之。在闽南,当地的女孩子有一种“听香”的风俗。八月十五的晚上,姑娘们对着月亮,点上一炷香,站在树下或墙根边,听过来的路人都讲些什么话,看看这些话对自己的未来和前途有什么指示。比如说,刚好有一个阿婆对别人说,“啊,年轻人,还不赶快嫁人。”姑娘听了可能会想,自己年纪大了,是不是该早点嫁人了;“出门要小心,担心把脚拐了。”姑娘就会提醒自己以后出门要小心。诸如此类的话语,话中有话,如何理解,因人而异,但对这些话千万不要迷信。

更能体现民意与社情

    “偷听”,不经意间听到的一些话语,的确更能体现民意与社情,但不要刻意去听。偶然听到的一些话语,也要科学地来看,不要听歪掉,因为很多话语本身是仁者见仁、智者见智的。一句看似很平常的话,如经人点拨,或许可以点石成金。比如说闽南话“少年不打拼,吃老没名声;少年不会想,吃老不成样”,老爷爷带着小孙子去上学,小孙子不爱学习,老人家经常嘴里会唠叨这么一句。这些闽南的老人家经常对儿孙说起的话语,我们经常会在沿街听到。闽南人经常挂在嘴边的闽南方言,如果没理会,一般也不会去了解其中的内涵;如果能加以理会,点石成金,就可以成为一种警示语言或格言,如果与城市、社会挂钩,就可以联系到诚信,联系到人要努力,要拼搏,还可以联系到八荣八耻,这是件很有意义的事情。

朱冬亮(厦大社会学系副教授)
给民间表达说明的机会

    “偷听”厦门,可以说是一种乡土文化和民间艺术的表现,它给民间一种表达说明的机会,让那些从没进入官方的非官方文化进入官方的视野。一直以来,进入人们视野的是一种官方的正式的东西,而“偷听”让原汁原味的民间特色进入了官方的视野,“偷听”和正式的官方文化好比野史和正史的区分。

    其实,在古代就有这种类似“偷听”的人,而且这个典故还相当著名。有一个人,经常在田间耕作,每次劳作完,都会把自己听到的东西写到一张纸上,然后放进一个罐子。之后,他根据这个小罐子,出了一本书。“偷听”这种形式不错,它让人直观感受城市的文化生活甚至价值观念,让没来过厦门的人,也可以了解厦门的民间社会和基层文化。

“偷听”不能演变为窃听

    不过,我个人觉得“偷听”这个词有点不准确。偷听一般都是指偷听别人的隐私等。因而“偷听”这个概念似乎不太准确,应该改为“倾听”,或许“偷听”纯粹是为了吸引眼球吧。如果刻意去“偷听”,演变为“窃听”,听一些别人的隐私,那是违法的,不值得提倡的。

市民林先生:
可开一条“偷听”热线

    我觉得这种形式的“偷听”非但无伤大雅,还能发掘我们生活中的闪光点。

    现在的生活节奏快,压力大,而“偷听”可以让大家更留心周围的人和环境,从忙碌中得到适度的解脱。在不经意间说出来的话,更自然又贴近生活,往往非常有意思,值得回味。

    我们“偷听”并记录下来的可能并非都是经典,甚至还会有糟粕。我们要学会去其糟粕,取其精华,作为我们茶余饭后的谈资,给生活添些色彩。

    我想导报是不是可以开一条热线,让市民把自己每天听到的、有意思的话说出来,再登在报纸上告诉大家,应该挺有意思的吧。

  导报记者 沈晓丽/文
    张向阳 吴晓平/图 

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