何为中国？何以中国？无声文物记录着中华文明的恢弘气象，诉说着中华文化的起承转合。“人民昌·中国强”汉代铜镜，是迄今发现的唯一带有“人民昌”“中国强”吉语铭文的铜镜，进一步佐证了汉代“中国”国家观念的形成。
（来源：人民日报）
上下五千年，“中国”之称从何而来？在浩如烟海的典籍、文物中，能否找到“中国”最早的出处？ 党的二十大后，首次国内考察，习近平总书记就来到了安阳殷墟遗址，并强调考古工作要继续重视和加强，继续深化中华文明探源工程。考古，不但回答了“从哪里来、到哪里去”的深刻命题，还给出了“何以中国”的时代答案。 方寸之间，一览千年。 “一片甲骨惊天下”之殷墟遗址...
何以中国？回望走过的路，绵延数千年，顺着历史的足迹，我们找寻着中华文明发端于何时、发生于何地。一路上，先人们究竟经历了怎样的曲折与不凡，才创造出如此灿烂的文明？我们尝试寻找答案。 人常说，中华文明5000年。这5000从何而来呢？ 考古学中，文明是人类文化与社会...
“家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。今天回顾“家国天下”意识的形成，能够为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展提供一定的经验参考与借鉴。 “家国同构”观念的历史渊源 在儒家的思想结构中，礼乐教化为其根本，“家国天下...
词，最初主要流行于民间，是为配合隋唐以来的燕乐而创作的歌辞，后经张志和、韦应物、白居易、温庭筠、李煜、冯延巳等人的创作与发展，在宋代达到巅峰。宋词现存20000余首，作者达1430余人，是中国文学史上与唐诗双峰并峙的文化瑰宝，至今陶冶着人们的情操，给读者以思想启迪与审美享受。 在品鉴宋词时，前贤又有“婉约”与“豪放”之分。明人张綖即言：“词体大略有...
