中新社北京6月25日电 2020年的端午之际，民众除了品食粽子之外，或许还能从中领略另一层深意。在25日的一场直播中，多位民俗文化学者均认为，端午节可以被视为卫生节、防疫节，在时下的抗疫状态更有意义，也更值得认真过这个节。
由中国民间文艺家协会主办的“对话民俗——我们的节日2020端午节文化”25日在线上进行网络直播。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
除了吃粽子、划龙舟之外，端午节采药辟邪的传统亦是由来已久。自先秦时起，古人就认为农历五月是毒月，五日是恶日。端午来临之时正值仲夏，气温较高，各种蚊虫出没活跃，容易传播疾病。有民谚道：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。”
古人挂菖蒲、插艾草，并用这些药草沐浴。端午节时，艾草、菖蒲和雄黄三味中药一起用，场景是这样的：据《帝京景物略》载，“五月五日，渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，曰辟毒虫。”
苏轼在《六幺令》中有“虎符缠臂，佳节又端午”诗句，欧阳修的《渔家傲》则以“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”描绘出宋朝端午盛况。千百年来，居安思危的中国人将避疫、防疫意识巧妙地融入一年四季的节庆之中，并将其上升为一种仪式化、审美化的民族心理。
在直播中，中央民族大学教授林继富认为，传统节日无论形式怎么变，但是精髓和核心不能变。在他看来，端午的核心即在于守护生命健康，驱邪送祟是其中应有之义。而端午节和中国古人对中草药使用关联密切，这也是中华优秀的药石传统文化，值得专业人员进一步加以研究。
传统节日衍生到今天不可避免会产生种种变化。在北京师范大学教授、中国民间文艺家协会理事兼中国节日文化研究中心主任萧放看来，传统节日正是在传承中变化，在变化中传承，方才具有强大的生命力。“形式可以随地域、环境不同而变，但传统节日最终极的仍是处理人与自然、与社会、与自我的关系。”
他希望民众在吃粽子之余，还能对端午节有更深刻理解，这既是卫护生命的节日，也是文化传承的节日，由此能过一个不一样的节日。
北京大学中文系教授陈连山则直言，端午节是一个卫生的节日，在今天抗疫的状态下更有意义，更值得民众认真地过这个节。
事实上，古人的防疫习俗，或许在今天不太适用。但端午节在夏天带来的仪式感、传统节日中程式化的内容，能从精神层面提醒今人更要重视防疫，尤其是在2020年全球面临新冠疫情的新当下：戴口罩、勤洗手、保持1米社交距离。
端午快乐，端午更要安康。(中新社记者 应妮)
