“法力无边”的“三宝公”
今天看来，郑和的船队规模庞大，贸易往来、文化交流是其主要成就。
早在朱元璋时，明朝已向海外及周边国家申明：抚治华夷，一视同仁，无间彼此。“有为患于中国者，不可不讨；不为中国患者，不可辄自兴兵。”
因此，郑和船队每到一地，即宣谕皇帝诏书，向各国国王颁赐银印、冠服、礼品等，并鼓励他们遣使到中国。
宣德八年(公元1433年)，郑和在返航过程中于印度西海岸古里(今印度卡利卡特)去世。不过，郑和去世后，这位世称“三保太监”的航海家依旧有其影响力。
郑和船队“示中国富强”，其浩大气势曾迅速结束了东南亚国家之间的纠纷，平定了骚扰海上贸易的匪盗海贼。
制图：余铮浩
以至于在郑和下西洋之后的岁月里，一些船队曾到访过的地方，如渤泥国，“其见唐人，亦颇加敬畏，呼之曰‘佛’云”。
郑和远航在促进往来贸易的同时，也推动了当地发展。
在今天的东南亚，仍有许多与郑和有关的建筑、寺庙，人们在这些建筑、寺庙前加上“三保”或“三宝”，记载当年郑和的足迹。
如马来西亚马六甲有三宝井、三宝山，印度尼西亚中爪哇省有三宝垄……
郑和也逐渐成为东南亚不少地区华侨所崇拜的“神”。
学者许云樵就曾在《三宝公在南洋的传说》这样说，南洋华侨传说中的“三宝公”“是法力无边，万物听命的”。
参考文献：
1 郑鹤声、郑一钧：《郑和下西洋资料汇编》，济南：齐鲁书社，1980年版。
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3 赵凯莉：《明朝初期海外诸国对华输出动物考论》，《惠州学院学报》 2018年第4期。
4 晁中辰：《明永乐帝为柯枝封山考——以<明史·柯枝传>为中心》，《社会科学辑刊》 2016年第3期。
5 严小青、惠富平：《郑和下西洋与明代香料朝贡贸易》，《江海学刊》 2008年第1期。
6 叶文程：《郑和下西洋与明代中国陶瓷的外销》，《南方文物》 2005年第3期。
7 施雪琴：《东南亚华人民间信仰中的“郑和崇拜”》，《八桂侨刊》 2006年第1期。
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