5日清明节，台北虽然没有雨纷纷，但天气阴沉，云黑如墨。
清早的阳明山，上山车辆明显增多。交通部门在通往公墓的路口实行交通管制，禁止外来车辆上山，并开设扫墓公车，将祭扫民众免费接送至公墓。
阳明山第一公墓位于山林深处，环境清幽，绿树成荫。当天上午，前来祭扫的民众数量众多，他们手捧鲜花，提着大包小包的祭品上山。
扫墓公车的第一站是“灵骨塔”，这是台北市规模较大的灵骨存放设施，存放着3万多个骨灰盒。灵骨塔前的小广场上，人头攒动，熙熙攘攘。
这里正在举行一场法会，为先人祈福。法会结束后，人们将糕点、水果等各式祭品放置祭桌，按照祭拜流程，先在塔外点香、鞠躬、上香，再入塔内探视先人。
现场人潮涌动，但秩序井然。为保护环境，现场不允许焚烧纸钱，民众在纸钱上写上逝者姓名，然后送至代焚处统一焚烧。此外还鼓励用双手合十取代香枝，用电子莲花灯取代蜡烛，即便焚香，民众也都遵从“一人只烧一炷香”的倡议。
在代焚处不远处，设有一个“时空邮筒”。民众可以免费领取时空明信片，在上面写下对先人的祝福之语。每天，工作人员会打开邮筒，将明信片与纸钱一起焚烧。
据现场工作人员介绍，目前灵骨塔内的储骨柜已全部装满，新建的“臻爱楼”已于2012年落成，可安放5万个骨灰盒，目前已使用约一半的空间。
70多岁的陈阿婆在灵骨塔广场作志愿者。她说自己有7位家人长眠于此，包括五年前逝世的老伴。
平日里，陈阿婆在殡仪馆做志愿者，清明节则来到公墓做志愿者，至今已坚持了十几年。她有一个女儿，老伴去世后，为了不给女儿添麻烦，她选择独居。谈到自己的归处，陈阿婆显得很坦然，“我死后花葬就好啦，尘归尘，土归土。”
陈阿婆口中的花葬，是台湾近年来推行的一种环保葬，逝者经火化后，骨灰装入环保纸袋埋入花田，不立墓碑、不记姓名，约半年后即“回归自然”。环保葬还包括海葬和树葬，随着近年来环保观念深入人心，逐渐成为越来越多民众的选择。
公墓入口不远处的“臻善园”就是花葬区，这里种植了樱花、流苏、罗汉松等乔木，以及杜鹃、茶花、桂花等灌木。记者在这里看到，一个个长方形的花田由鲜艳的刺桐花围成，花田里放着一些圆石，花田外放着一束束鲜花和各式祭品。
乘公车继续向前，就来到了公墓区。这里共有20个墓区，墓地层层排列，漫山遍野的红色杜鹃花和白色鬼针草点缀其间。
扫墓的人们接踵而至，手捧鲜花，提着各式祭品。站在墓碑前，有的焚香烧纸，有的念念有词，表情或肃穆，或哀伤。墓墙上刻着人们对逝去亲人的评价，“懿德长昭”“忠勤堪念”“忠厚长存”等，许多墓碑还刻着逝者的祖籍地，如天津、山东即墨、江苏无锡等。
时间已至下午四时，天空终于放晴，人们也大都完成祭扫踏上归途。记者看到，大部分墓地已被清理过，干净整洁，只剩放着的鲜花和没有烧完的香枝。在空空的墓区，满头白发的高先生独自坐在墓碑前，安静等到香枝燃尽才起身离开。
50多岁的高先生来自美国洛杉矶，此次特地回台湾给爷爷扫墓，第二天还要乘飞机前往上海给外婆扫墓。“我和爷爷从没有见过面，但是先人真的很重要，家庭都是这样一代代传承下来的。”他说。
高先生已经在美国生活了30多年，只要有时间清明节他都会回来看望长辈，尽一下孝心。他说，自己家庭很重视中华文化教育，儿子中文讲得很好，今年因为大学课业繁重没能回来，明年要带他回来扫墓，“一个人要知道自己是从哪里来的。”
在下山的公车上，记者遇到了一对年轻的夫妇，他们带着两个年幼的孩子，其中一个还在襁褓中。丈夫范先生告诉记者，他们是来给姑姑扫墓的，带小朋友前来，就是希望孩子不要忘记自己的先辈。
在公墓的入口，矗立着一个巨大的牌楼，上面四个大字分外显眼：慎终追远。
不管境遇如何变幻，在这个传统节日，人们缅怀先人、慎终追远的情怀始终传承。（记者李建华 刘刚）
