据《环球时报》报道 台湾新派武侠小说作家萧逸19日上午因肺癌晚期过世，享年83岁。他出版的小说有50多部，具代表性的作品包括《七道新虹》《含情看剑》《马鸣风萧萧》和《甘十九妹》等，与金庸有“南金北萧”之说。
台湾东森新闻网20日介绍称，萧逸1935年生于北京，原名萧敬人，父亲为国民党将领萧之楚。抗战时，萧逸随家人前往重庆，1949年赴台湾，1976年举家迁美，后定居洛杉矶。23岁时，萧逸开始撰写武侠小说《铁雁霜翎》，进入中原理工学院化学系时，由于作品畅销，众多报刊邀稿，后来辍学专职写作。报道称，萧逸2009年接受采访时曾透露，除了古龙，他跟其他武侠作家不太接触，但古龙很早去世，因此他常感到孤独。他提到，梁实秋是他最忠实的读者，也是他最钦佩的老师。
萧逸曾谈到对“武侠”的看法：“武”是尚武的精神，“侠”是伟大的同情，文人未必不是侠客，“因港台影视剧的影响，我们把武侠和武打混淆，如果只有武而没有侠，跟流氓打架还有什么分别？”有评论认为，与金庸的磅礴大气不同，萧逸的作品典雅婉约，风格飘逸流畅，注重奇巧构思和个性鲜明的人物及情感，所以人送雅号“情侠”。
台湾的武侠小说承继着大陆上世纪30年代的武侠风。1952年，郎红浣发表第一部武侠小说《古瑟哀弦》，开启台湾新派武侠小说的先河，他的创作比被誉为“新派武侠小说开山祖师”的香港作家梁羽生早整整两年。1954年，梁才开始连载第一部武侠小说《龙虎斗京华》。上世纪五六十年代，台湾重要的武侠名家陆续崭露头角，像卧龙生1957年创作的《风尘侠影》，司马翎1958年的《关洛风云录》以及诸葛青云的《墨剑双英》，他们三人也被称为“台湾武侠小说三剑客”。在此期间，萧逸创作了《铁雁霜翎》。古龙1964年的《浣花洗剑录》则开启新派武侠小说纪元，为后来长达10年以上的“古龙世纪”奠定深厚根基。1977年至1990年，岛内多数作家逐渐引退，尤其1979年金庸小说在台解禁，更使名家却步。1990年开始，台湾的武侠小说在沉潜10年后逐渐有转型的需求，但仍有待观察。有统计显示，从1949年至今，台湾武侠小说至少有300名作家曾经先后耕耘过，产生了近3000部作品。
有分析认为，随着物质生活水平的提高，民众迫切需要新奇的作品来消遣，侠客的“快意恩仇”满足当时读者的情感需求，因此诞生了新派武侠小说。传媒事业的迅速发展也有力地推动了武侠小说创作。台湾报刊开始连载武侠小说，始于1947年创刊的《自立晚报》。1996年以前，已有超过千部武侠作品，在岛内报刊上连载过。
比较而言，香港武侠名家金庸、梁羽生等的作品，创作背景多与中国历史紧密结合；而台湾武侠作家或许是基于当时政治社会背景，或许是作者个人对武林世界、对中国大陆的想象不同，故事的历史背景模糊，更偏于奇情武侠。萧逸的武侠小说创作与古龙同时起步于1960年左右，但成名较晚，他的成名被认为与他在港台两大新派武侠小说基地之外的美国独开一局不无关系。
