多少年来台湾的政治走向是：崇日、亲日、经济工业发展依赖日本、文化领域方面，很多以日本作标竿。整个社会自然随之导向东瀛三岛。执政者塑造合理化、政治正确的“亲日”氛围。
倾向“台独”的执政者们，自李登辉起就有计划的推行“去中国化”教育；中学教材《认识台湾历史篇》，不断讴歌日本殖民者的“贡献”，提出“多元包容”的政治术语，结合了“台独”的理论，使之逐渐成为民粹，年轻世代多认为本当如是？
如今蓝绿两党都在颂扬，曾建设嘉南大圳的日人八田与一，认为他为后世造福，但是当初八田与一奉了日本台湾总督府之命，建立灌溉系，增加粮产，压榨农民送高质量稻米到日本本土去。
2016年，日本政府在琉球立“台籍日本兵纪念碑--‘台湾之塔’”，碑文上写着：“当年日台战士皆为同袍、生死与共、荣辱同担、凡牺牲一己性命守护他人之义举”等，完全从日本殖民者的立场来维护他们的不义战争。台湾领导人蔡英文在石碑上落款、不讳言自己是日本后裔的李登辉，参加揭幕式，写下“为国作见证”四个字，并发表演说，颂扬日本帝国主义。
连美国老大都认为慰安妇是“性奴役”行为，要求日本道歉。但是台湾不时地听到维护日本帝国主义者暴行的声音：“慰安妇一定是被迫的吗？”林全在他的“行政院长”任内接受质询时称：慰安妇也有“自愿”的。这种灭绝良心“自愿作慰安妇”之说，严重的伤害了台湾的妇女。绿色政权全不避讳的全力倡导“亲日、媚日”政策，不少民众就随声附和起来。
学者朱德兰曾公布档案，指日本总督府主导“台湾拓殖株式会社”，委任“福大公司”负责招募慰安妇和兴建慰安所。“福大公司”的股东包含了鹿港辜家、板桥林家、基隆颜家、高雄陈家等当时的台湾四大家族，台湾的慰安妇、慰安所，都是台湾民间几大家族负责征召成立的。最初公开说出：“慰安妇为了赚钱，很多是自愿的”，就是某台湾大家族的后人。这几个大家族的后裔，在台湾光复之后直到今天，他们在台湾各工商业界仍然具有举足轻重的地位。
台湾的“媚日”情结根深柢固，错综复杂。 (作者 唐荒 资深政论家)
