作者 许川
8月13日，台湾“课审会”敲定“12年国教社会领域课程纲要”，确定将“中国史”纳入东亚史，这又是一桩典型的“文化台独”。毋庸置疑，“文化台独”是破坏两岸关系的毒瘤，俨然已成为阻碍国家统一进程的绊脚石。
长期以来，“文化台独”都是民进党主要的指导方针和政治路线之一。虽然在各个阶段表现得并不那么完全一致，但“文化台独”却始终是民进党欲图切断中国脐带和谋求“台独”的主线。民进党深谙与大陆以硬碰硬，无异于以卵击石。首次执政的八年，“文化台独”与“法理台独”共同成为了推动“台独”的两条路。陈水扁双管齐下的“台独”策略产生了如下影响：
“文化台独”与“法理台独”看似齐头并起，其实是有主次、先后、缓急之别。陈水扁明明知道“法理台独”不可能，却偏偏又反其道而行，目的不外乎是：一方面向深绿交心，另一方面不断利用“法理台独”刺激大陆，让大陆无暇顾及对“文化台独”的反制。换而言之，在一定程度上说，“法理台独”是“文化台独”的嫁妆，是民进党对大陆进行声东击西的政治工具。以现在的视角看，陈水扁或者说民进党的策略是“成功的”，因为“法理台独”不但没有根除，“文化台独”却又愈演愈烈。
民进党再次执政，“不当党产条例”、“促进转型条例”以及修改“公投法”接踵而至，尽管均不直接涉及“法理台独”，但都是“法理台独”在浅层次的表征，而后可能进行的“宪改”，“法理台独”则有可能正式重出水面。必须清楚的是，蔡英文的本质目的和陈水扁如出一辙，甚至有过之而无不及，都是为了保护“文化台独”，其“台独”逻辑依然是障眼法，即用“法理台独”来掩人耳目，实则是为“文化台独”创造无形的支持。
比如，在修改“公投法”时，故意给人留下一些想象空间，给人一种似乎要搞“台独公投”的假象，再时不时给人一点点挑衅，让人以为真的可能在“法理台独”上做文章，往后的“宪改”可能也会采取这种套路，使大陆处处紧盯在这一类前台的事情上面，而忽略幕后的“去孙”、“去蒋”、“去中”等“文化台独”。某种意义上说，民进党内在的意图是透过“法理台独”，来转移大陆对“文化台独”的关注和视线。换而言之，“法理台独”是诱饵，他们是想通过这种“以假乱真”甚或“弄假成真”的伎俩来达至“台独”目的。
民进党追求的“台独”究竟是什么样的“台独”？众所周知，民进党主要的政治企图是在现有“独立”的状态下追求整个社会的全盘“本土化”和“台湾化”，至于高阶政治诸如象征主权的“宪法”、“国号”、“国旗”等，民进党其实早就做好了“借壳上市”的长期准备，从“台独党纲”，到“台湾前途决议文”，再到“正常‘国家’决议文”，莫不如此。相对地，从民进党主要政治人物的相关“台独”言论中，也能对之进行佐证。
