现在20岁到35岁的台湾青年人，看看他们成长与生活的时代大背景，就不难发现他们的人生观、价值观以及社会心态背后的历史原因。他们成长在台湾经济快速发展与经济实力最雄厚的时代，尽管60年代初台湾经济开始起飞，1979年首次被称为亚洲“四小龙”，这时台湾才实现了“小康”；台湾经济实力真正增强、进入富裕社会是上世纪80-90年代的事情（一度出现所谓的“钱淹脚”的时代），正是他们成长的年代。可以说，当代这些青年人所处的这个生活无忧与富裕的社会，正是其父辈艰苦奋斗与努力创业创造的结果，他们成为享受的一代，不为生活所困。他们所追求的不再是艰苦奋斗与努力创业，而是追求公平正义，追求“小确幸”的生活方式，敢于花钱与消费。
他们成长在台湾逐步进入民主政治发展的大时代，接受了反专制、反特权、反黑金及追求民主、自由、重视人权等教育与政治运动洗礼，他们对代表专制、曾侵犯人权、大搞黑金政治的国民党从小就有一种排斥心理，有一种潜意识的反感，而对高举民主、人权、公平、公正大旗的民进党有着更深的亲近与想往。这就是为何这些青年人比较亲近与认同民进党的政治理念，而且能够吸引大量青年人的投入与支持而国民党却无法吸引大量青年人的关键。
这些年轻人成长在李登辉、陈水扁统治台湾二十年、大搞“去中国化”与“文化台独”教育的时代。李登辉执政后期，开始修改教科书，推动本土化教育。到了陈水扁执政时期更是在整个政治社会领域全面推动“去中国化”运动，大搞“文化台独”教育：将中国史改为世界史，将大陆改称为“中国”；将地图上的台湾颜色与中国颜色区隔；唐代诗人李白不再是“我国”诗人，而是中国诗人；台湾在地理上、文化上与政治上不再是中国的一部分，而是一个新的“国家”，中国是另一个国家。在这样的教育与社会政治环境下成长的一代台湾青年人，不再有两岸同属一个中国的意识与认知，长江、黄河不再是母亲河，不再是国家的象征，玉山才是他们“国家”的象征。在他们的潜意识中，台湾是一个“国家”，中国是另一个国家。要让这样一群青年人认同依然维护并寻求和大陆历史、文化与政治连接的国民党变得更加困难，这些青年人更容易认同代表本土化的民进党所谓“台湾是一个主权国家”的理念。在选举中，年轻人自然会更倾向支持民进党而不是国民党。
