曾几何时，南部的信仰中心“五府千岁”，竟然被媒体用来指涉民进党缺乏世代交替动力的形容词，这种把名词当成形容用语，其实是对“五府千岁”的不敬，而不是污蔑民进党。只是让人不解的是，民进党何时失去新动力，必须由过去的“美丽岛世代”，重新担负起革命者的角色，而青壮派的革命动力竟然完全看不到。民进党出现这种“断代”的情形，应该是跟“两个太阳”之争有极大的关系。
其实，这几年台湾民主化所造成的问题是，政治人物如果没有失败两次，并不会真正承认自己的失败，国民党的连战是这样，亲民党的宋楚瑜也是如此，民进党的蔡英文年纪虽然轻一点，但也难脱旧俗，在这种情况下，蔡英文虽然在2012年的“总统”大选中败给马英九，但她也认为是非战之罪，所以2016年的“总统”大选，蔡英文在民进党内，仍然有舍我其谁的意志存在。
蔡英文的这种想法，现任民进党主席苏贞昌当然不会服气，所以为了争取2016年“总统”大选的入场券，苏贞昌唯有支持与他同世代的民进党政治人物去参选双北市长，他才有取得参与2016年“总统”大选的正当性机会。
毕竟，苏贞昌跟民进党“革命世代”的同志，他们转战各处，大都是有战无不克的经验，但是蔡英文在她的政治生命中所参与的两次选举，即2010年的新北市长选举和2012年的“总统”大选，都是以失败告终，这种悲惨的结局，虽然蔡英文现在的民调还高高在上，并不见得2016年她就有战胜国民党的机会。
为了区隔跟蔡英文的不同属性，苏贞昌于是采取两种策略：一是他的论调必须比蔡英文更为鹰派；二是必须有同世代的政治人物陪衬他这个“太阳”，才能显现他并非恋栈“总统”的职位，而是有使命让民进党重新再起的目的。
为此，从2013年以来，苏贞昌改变他在2012年刚开始担任党主席的策略，亦即他刚开始在党内的主管，起用的都是一些没有党务经验的年轻主管，以及他修正恢复设立“中国事务部”与成立“中国事务委员会”的作法。
