台海网5月28日讯 （作者 银正雄）“只要南部‘台语’文学界有抗争，就有他的身影。”
上面这句话，引自《联合报》的报导，说的是台湾老作家黄春明，应邀到台南成功大学“台文馆”参加“百年小说讨论会”，在台上演讲“台语文书写与教育的商榷”，频遭该校“台文系”副教授蒋为文拉起大字报抗议和连连叫嚣干扰，刺激得76岁高龄的黄春明冲下台和他理论，差点引发“全武行”。
光是这件事就证明，《联合报》丝毫没冤枉蒋为文，显见这人不但有政治抗争，就有他的身影；哪怕只是一场学术性的演讲活动，他也要想方设法予以闹场，好让自己可以上得了新闻版面。
因此，整件闹剧只能指出一件事实，公开干扰黄春明的演讲，羞辱黄春明，蒋为文所代表的不是他个人，而是成功大学的耻辱，是台湾整体教育界的耻辱。
最可鄙者，是蒋为文事后一番强辩硬拗的自我开脱之辞；道是他坐在台下，实在“听不下去”黄春明的演说，才会做出抗议的举动。
问题在他拿出来的黄底红字大字报，显然不是当场趴在地上，掏出红笔挥洒的，而是事先准备好放在身上的。毫无疑问，这当然是一种预谋闹场，打算把事情闹大的卑鄙行为。
成大有此“人师”，不对，是“兽师”，宁不以为耻乎？
最荒谬也最怪诞的是，如果他深觉推广“台语”（闽南语）之不易，何以他在会场骂黄春明，使用的却是道地的北京话、汉语、中文，而他在大字报上所写的，竟也不是一贯主张罗马拼音的“台语”文字，而是──
“台湾作家不用台湾语文 / 却用中国语创作可耻”
瞧，大陆官方的简体字，蒋为文可是写来何其熟稔，让人“触目惊心”；惊心的是，连他自己都做不到的“台语”书写，还要用繁简体字夹杂的中文，竟然也敢很不要脸的拿出来侮辱黄春明。你说，这么一个人，还有资格当人吗？难怪黄春明在劝说他之后，会忍不住失控的当场勃然大怒。
一个如此不懂礼节和待客之仪，不懂得倾听和尊重别人谈话，乃至不知对方也有言论自由和创作自由的人，漫说没有资格忝列大学讲堂，只怕连当个文明人都不够格。
主张“台语”的权利，不代表蒋为文拥有干扰黄春明、羞辱黄春明的特权。
讲难听点，这个人是在败坏台湾的大学教育，而让他教了八年书的成功大学，乃至还委任他当“台语文测验中心”主任，显然是共同正犯。这样的大学，理该淘汰，因为太无知太幼稚太盲目了；这样的大学，如何可能作育英才？
但如果细察蒋为文和该校设置“台文系”的作为，我们将会发现“政治正确”的歪风，不但早已入主成大，乃至大举侵袭台大，和全岛林立的各家猫狗高等学府。
我这么指控，大学生千万不要因此受不了，请听我慢慢道来。
安伯托.艾可是现代意大利，继卡尔维诺之后的小说大师，也是世界一等一的语言符号学权威，欧美无不敬之为真正的文化界耆宿。公元 2004 年 10 月，他在意大利的主流报纸“共和报”，发表了一篇引发热烈讨论的文章，题曰《关于政治正确》。此文后来被这位语言大家收录在 2006 年出版的《倒退的年代》一书中，足证安伯托.艾可本人认定，“政治正确”的无所不在，适足以反衬我们这一代人类是活在日益倒退的年代中。
而这本书的中文繁体字版，四天前才由博客来网路书店寄到我手上。
该书告诉我们，你越迎合政治正确，正表示你越活越回头，和一万年前原初先民的生活氛围，顶多只有五步之遥。
在《关于政治正确》一文，安伯托.艾可，就语义学的观念细数当代这场文明倒退，最早源自1793年的美国最高法院的争辩“国家”与“人民”，究竟何者可以对外代表美国，才是“正确”的？到得上一世纪中叶，对于美国黑人的称呼，更是引发掀然大波，从“黑鬼”、“黑人”到“非裔美人”的三次语言变化轨迹，反映政治正确的风行，美国人是始作俑者。
好笑的是，艾可为我们指出，黑人倘若置身于自身的族群中，尚且彼此互称“黑鬼”而不以为忤，但若是白人敢这样讲，可就犯了滔天大罪。反过来讲，即便称他们为“非裔美人”，黑人还是不会觉得自己受到尊重。
于是“政治正确”的概念，因此进一步质变为，利用别人对于历史省思的羞愧感，以之大加消费，以便让自己特定的政治、宗教、文化立场得以压制、侵侮、霸凌对方乃至第三者的言论、著作、出版自由，彻底否定他们存在的权利。
如今的台湾，民进党从李登辉、陈水扁和蔡英文不也都如此在奉行政治正确论吗？请问各大学对于“台文系”的成立，有经过缜密的讨论过程吗？ 当然是没有的，在李扁的指示下，政治正确万岁，当年的“教育部”就竖起白旗投降了，坐视各地野鸡大学林立，“台文系”大玩“仇恨教育”。
准此，蒋为文的冒出头，蒋为文的敢于到处呛声，甚至越演越烈到敢于公然侮辱一代老作家黄春明，正是说明“政治正确”已然成为洪水猛兽。在蒋为文这种兽师的心目中，凡不以罗马拼音的“台语”写作或演讲者，通通该杀。
但他却是可以使用中文、越语或英文的，只因为他是台湾人，全天下都欠他和欠民进党，活该听任彼等使唤和胡作非为。
好不好笑，幼不幼稚，荒不荒谬？ （作者为台湾作家、评论员）
