台海网10月11日独家专稿 台湾专栏作家公孙策今日在台海网发表周记文章指出，“五都”选举进入“苦战”阶段。也就是之前的“炮战”，尽管轰得烟焰弥漫，现在都得开始寸土必争的“催票入柜”。事实上，选民这才要开始认真思考：该投哪一个？或“要不要去投票”？
民主政治说是人民作主，其实人民只有投票时才是主，犹如股东只有在股东大会时才是老板的情况一样。可是人民老板真的有能力“选贤与能”吗？事实又不然。
“选贤与能”四字出自〈礼运大同篇〉，3000年前可没有民主这码子事，选贤与能是国家领导人的事情。现今的民主政治说是由选民投票选出政府的领导人或代议士，事实上“选贤与能”的成分远低于“成绩考察”。
于是，选民的角色乃由“老板”变成了“老师”，投票就是打分数。问题在于，这一场“期末考”事实上没有客观的标准答案，只有选民心中一把尺，打的是印象分数！印象分数的变化就大多了，很可能“巧诈”就胜过“拙诚”。因此，本文谨提出2项老师在评量学生时，在考卷分数之外的参考“尺度”。
第1项是：这个学生还会不会进步？也就是考量“他知不知道他错在哪里”？如果结论是“不知错”，那就无从加分了。如果他知错，则再考量“他会不会改进”，结论若是“不会改”，也不能给他加分。
佛教经典《五灯会元》的故事：临济义玄禅师早年追随黄檗希运禅师，曾经3次向黄檗请教“如何是佛法大意”？3次遭到棒打。于是“自恨障缘，不得深旨”，向黄檗告辞，黄檗指点他去求教大愚禅师。临济见到大愚，告以3次被棒打的经验，问：“我是不是犯了什么过错？”大愚说：“黄檗正是在帮你领悟佛法大意，你怎么反而在苦思自己的方法错误？”临济当下立即开悟。后来创立了禅宗五大宗之一的临济宗，以“棒”、“喝”方式启发弟子开悟。每有僧人问：“如何是佛法大意？”临济就举起拂尘，身旁僧人大喝一声，拂子就打下去……
这是“当头棒喝”成语典故，正好用于北、高二市的选举。郝龙斌与陈菊两位现任市长，之前分别受到“花风暴”与“凡那比水灾”的冲击，民调都一度下滑。他俩都有口头上的认错与致歉，但是他们知道错在哪里吗？又会不会改进呢？
事实上，两人都不认为自己有“个人过失”。但问题仍在于“佛法大意”：郝龙斌没有让台北市民产生“花博是我们的花博”的共识，于是花钱太多就是浪费，如果花博成为台北人的骄傲，花钱多一点，市民也会认为值得；陈菊人在官邸睡午觉，谁说市长不可以休息？但若市民不感觉到“市长与我们一同抗灾”，没有个人过失，但印象分数就不佳了。重点在于，两位市长大人都被民调“棒喝”了，可是好像没有啥作用，只因为他俩都没有心去思考“佛法大意”。
第2项考量是：他的方法对不对？如果方法不对，又不接受调整，这个学生的进步空间仍然有限。用在政治上，考量一个候选人的进步空间，，则在于“不知其人，观其所使”。也就是，看他的行政团对作风如何
郝龙斌在花风暴过程中，被批评用人不当。一星期之后，1位副市长、2位亲信幕僚辞职。这个动作其实是郝龙斌民调止跌回升的关键，选民认为他有决心要调整他的团队。
陈菊的团队没有被点名批判，但是情况却可能比较严重：市长在睡觉时，2位副市长也都在睡觉，而市府团队“没有一个人”可以在紧急情况时，“胆敢”叫市长起床。同时间，受灾市民正泡在水里，想当然他们的所有求援声音都不会有回应。试想，如此的印象分数怎么可能会好呢？
