6月16日，黄埔军校迎来建校100周年纪念日，两岸都举办了系列纪念活动。现任台湾地区领导人赖清德与防务部门负责人顾立雄以其鲜明的“台独”立场，参加台军黄埔百年纪念活动，这预示着，台军在未来很长一段时间都将面临与民进党“转型正义”的持续对抗。
▲黄埔军校资料图
回望历史，思考前路。我们邀请到广州市社会科学院黄埔军校研究中心陈予欢研究员，南京大学台研所杨泽军教授，聊一聊黄埔百年，到底留给了我们哪些精神？这种精神对年轻一代的台军官兵有何意义？在“台独”顽固分子指挥下的台军，究竟该走哪条路？
第五个关键词——“负责”。
黄埔军校之所以能在二战后成为世界四大著名军校，就是因为在抗战期间黄埔军校的师生做出了卓越贡献，为世界反法西斯事业做出了极大的贡献。同时也真正做到了为“党国”负责。
黄埔师生英勇抗战的代表性事例？
杨泽军：黄埔师生英勇抗战的故事数不胜数，就像1932年1月底爆发的一二八淞沪抗战。1932年1月28日，执意挑起事端的日本海军斗战队，公然进攻上海租界。担负淞沪地区卫戍任务的国民革命军第十九路军，就地抵抗，击退了敌人多次的进攻。第二天，十九路军通电全国，表示要坚决抗日，保卫国土。当时南京黄埔军校的师生也积极响应，发起了声势浩大的示威游行等活动，甚至主动请愿要求参战。战争爆发次日的下午，率部驻扎在南京的第八十七师第二六一旅长宋希濂，直闯军政部部长何应钦的办公室，代表全体官兵请战，结果被何应钦以破坏中央政策为由断然拒绝，宋心有不甘，当晚的十一时，又率三十多名黄埔军官，乘坐一辆军用大卡车闯进位于南京鼓楼的何应钦住宅。何应钦最后被迫表示，一旦形势需要，立即派官兵前往参战，才平息了这个这场奇妙风波。
很多黄埔师生为了国家大义，在后来解放战争中或者选择不与人民军队战斗，或者选择“投诚”，有些人认为这些将领背叛了“党国”，所以是“叛徒”。对此怎么看？
陈予欢：在解放战争前线的许多国民党将领，也看清了蒋介石发动内战的错误行径，最终走向民族大义，走向人民阵营，这也是一个军人在转折关头的正义选择。我们在解放战争战场上，像是在辽沈战役有曾泽生、郑洞国这样的将领，淮海战役也有许多在战场上起义的将军，平津战役就更多了，像傅作义将军率领二十五万人向解放军投诚，北平和平解放。许多的黄埔将领都以负责的态度，为国家的统一贡献力量。也反映了许多黄埔学生，在最后关头的正确选择。
民进党当局想更改台陆军军官学校校歌歌词，以偷换黄埔精神概念，就能让年轻一代的台军官兵对“台独”“负责”了吗？
杨泽军：黄埔当年所说的负责，应该是对国家对人民的负责。就是说黄埔当年明确提出不要钱不要命，爱国家爱百姓的精神。但是赖清德在参加台湾陆军官校百年纪念活动讲话中，提出了一系列的谬论。说什么“中华民国”在哪里，黄埔军校就在哪里。中华民国已在台澎金马落地生根，台军官校更在凤山开枝散叶。他说这句话就是想要借此隔离台军与大陆的渊源，淡化两岸黄埔关系。为什么台军士兵经常以各种理由当“逃兵”，就是民进党当局要台军为“台独”卖命，要台军效忠于民进党当局。要他们抛弃真正的黄埔精神，誓死效忠“台独”，从而打造出一支分裂国土，对抗统一的军队，更好地充当美国的棋子，落实美国所谓的战略，要与大陆对抗到底。所以，换了歌词，偷换不了概念，台军官兵也不想为“台独”负责。
回望黄埔建校之初的旧岁月，站在百年历史的新时期，黄埔的“负责”精神有什么值得传承的？又有哪些变化呢？
陈予欢：黄埔精神和中华民族的这种文化传承是连接在一起的。而赖清德宣讲的黄埔精神是曲解的，这种拙劣的表现，其实是弄巧成拙的。但是无论他怎么更改，怎么所谓的转型，都曲解不了黄埔革命精神，这种传承连接。所以我们在新的形势下，反“独”促统仍然是今后努力的目标方向。祖国统一，民族振兴是不可更改的，是中华民族的一种期盼和愿景，我们也相信在不久的将来统一是可望可及的，包括台湾的一些将领，他们的观念跟我们是一致的，所以国家统一，民族复兴是必定实现的。 【来源：海峡之声微信】
