苗栗县多家宫庙收到军方公文，“希望庙方协助囤放弹药”。（图片来源：台湾“中时新闻网”）
据台湾“中时新闻网”7月1日报道，台湾苗栗县多间宫庙近日获得苗栗县后备指挥部函送公文，要求与宫庙签订“弹药预屯点支持协议”，苗栗民众听闻此事普遍担忧，一来是弹药就在住家边的不安全感，二来是要是发生战争时，可能遭致池鱼之殃。虽然后备指挥部后来澄清，进行如此协调，仅为提升后勤支持韧性，同时“仅为程序演练”，并无意进行演练。
但是，既然公文已经发出，代表该计划并非空穴来风。岛内军事专家张竞表示，这个计划从一开始就不该提，国际法明定，宗教信仰所不可做为军事用途，否则国际法保护效力也会跟着失效，影响极为严重。
台军退役军官、台湾中华战略学会研究员张竞博士在个人社交账号上评论此事，他指出“如此作法显然有违普世遵循之战争法规，宫庙此等宗教礼拜场所，丧失法理保护，成为合法军事目标。”
“依据1977年关于保护国际性武装冲突受难者的附加议定书【1949年8月12日日内瓦四公约第一附加议定书】第五十三条 对文物和礼拜场所的保护：
在不妨害1954年5月14日关于发生武装冲突时保护文化财产的海牙公约和其他有关国际文件的规定的条件下，禁止下列行为：
一、从事以构成各国各地人民文化或精神遗产的历史纪念物、艺术品或礼拜场所为对象的敌对行为；
二、利用这类物体以支持军事努力；
三、使这类物体成为报复的对象。
张竞表示，台当局防务部门负责人(顾立雄)是专业法律人，怎可容忍此种明显违反《日内瓦公约》条文情事发生？台当局陆委会一面抹红妈祖、保生大帝、关帝爷或是神农大帝，将神明污蔑成统战工具，然后台防务部门再不顾国际公约将弹药放到宫庙，为何陆委会不敢提耶稣基督也可能变成统战工具？
张竞接着说：“‘后备司令部’也跟着欺负传统宫庙，要是有本事，就试试协调牧师、神父与长老，看看能不能把弹药运到基督长老教会，或是其他教会去放置屯储。难道台湾乡亲在传统宫庙拜神明好瞒好骗吗？”
最后张竞说：“就算要搞好地方关系摆放弹药，总是要跟庙祝喝两杯先搏感情吧？并且总还是要先上个香，‘掷筊’问问神明是否同意吧？这年头，发个冷冰冰公文，又明显不符国际战争法规，能将事情搞定吗？只叹顾部长法律人威名，可真是被糟蹋到水沟底！” 【来源：华夏经纬网】
