一个会写武侠的前“行政院长”，一个会画画的热血文人，一个浪迹官场的性情学者。
少年时，他是成名的武侠作者，深得金庸、古龙赏识；中年时，他在学界与官场游走，与马英九维持着君子之交，同进退、共患难；在他的耳顺之年，国民党取得台湾执政权，他被任命为“行政院长”，却在一年后因水患而一肩担起所有责任，率“内阁”总辞。之后，他成为岛内第一个不是由“总统”兼任的台湾中华文化总会会长。
如今，他走出政坛，重拾笔墨，写出了88万字的武侠小说《王道剑》，开辟了另一个江湖。
他要创一套“王道剑法”
王道，源于儒家思想。孔子《论语·学而》云：“先王之道斯为美”，强调管理者以人为本，以德服人。
而上官鼎的“王道剑法”，始创于“电光石火之间”。
在日前举行的新书发表会上，他说：“我要用所有强大的武功作为我背后的支撑；我要从这强大无比的支撑中，创造出一套新的武学；我要创造一套可以生生不息、永远发展的新武学，它的攻势是王道的。”
他说：“我要创造一套‘王道剑法’！”
他告诉导报记者：“武也许是载具、手段，它表达的其实是侠。而侠不只是霸道，还涵盖许多仁义精神，与儒家思想息息相关。”
一个历经官场腥风血雨的人，胸中的江湖自非一般人可比拟，他所悟出的剑法，能成为武林绝学吗？他说，能！
刘兆玄认为，21世纪后，人类开始注重永续发展，为自己也为后代，必须实行儒家的“王道”，而不是被西方人的“霸道”思想牵着鼻子走。
是多年为官悟出的绝学
那么，这套“王道剑法”能否轰动台湾的武林？巧合的是，就在《王道剑》发表的前一天，身为国民党主席的马英九，也在春节后首次中常会上，大谈“仁义”及蓝海战略。
对于外界对台湾“凯子外交”的垢病，马英九说，扶弱济贫本是义务，像菲律宾杀我渔民，但菲国发生灾情，台湾一样提供人道主义援助，他说：“君子散财，予之有道。”
他说，因为与大陆的关系缓和，在非洲“邦交国”那里，才会少受“断交”威胁。“马英九是中华文化总会名誉会长，我们的思考有重叠，不足为奇，”刘兆玄说，“王道可以运用在很多地方，政治也是。”
但江湖腥风血雨，光有“仁义”是不够的，还要有强大实力，才能实施王道，“没有实力只是空谈”。而刘兆玄是这样解释武侠与时事的关系的，“历史总是重复的，似曾相识是不可避免”。所以，这套“剑法”，也是他为官多年悟出的绝学。
故事灵感源于福建宁德
江湖回溯到50多年前，17岁的刘兆玄，与19岁的四哥刘兆藜，14岁的六弟刘兆凯合写《芦野侠踪》，自此成名。
武侠小说评论家叶洪生撰文评述道：“在十八岁少壮之年能写出《沉沙谷》这样的杰作，真是天下奇才！”
武侠小说大师金庸更是盛赞：“台湾在全盛时代，前前后后有五百位作家在写武侠小说，作品大概有四千部之多。而我个人最喜欢的作家，第一是古龙，第二就是上官鼎。”
当时，三兄弟以上官鼎为笔名著书，寓意“三足鼎立”。
后来，三兄弟相继到海外留学，并宣告从此封笔。主笔刘兆玄学成后投身官场，几经浮沉。
“通常武林中的规矩，如果没有重要的理由，金盆洗手后重出江湖，将为武林人士所不齿。如今为了纪念我的好朋友——一个义薄云天的生命苦行僧，一个燃烧自己照亮别人的好汉，上官鼎在封笔46年后重出江湖，武林朋友或许能够见谅吧！”
这位朋友叫陈棠华，是刘兆玄大学时的同窗好友。陈棠华在福建宁德投资建厂，企业打造得有声有色。2010年底，陈棠华不幸因败血症去世，为了其生前心愿，刘兆玄来到宁德参访，看到其企业运用中华文化“王道”经营管理，不禁让刘兆玄心生感慨。
而此时，他接触到当地文史工作者，他们向他讲述了一个经过考据的不可思议的故事：明代“靖难之役”后，建文帝并未死于宫中大火，他削发为僧流亡东南。
一个神奇的想象就此展开，“王道剑”的章回在小说家上官鼎的血液中肆意奔涌……
“88万字一气呵成，没有揉过一张稿纸”，才华横溢的上官鼎重执武侠之笔，写侠、写儒、写史，写下一段隐晦中彰显人性情操的历史悬案，写下一段王者之剑称雄武林的豪侠传奇。
