据中评社报道 厦门大学台湾研究中心副主任、教授、博士生导师唐永红于美国洛杉矶当地时间4月24日应邀出席了美国“海外中国国民党联盟”举办的网络视频论坛并作了主题演讲。唐永红强调：“在当前的台湾社会意识形态与政治生态格局下，国民党若放弃‘九二共识’，甚至彻底‘绿化’而主张‘台独’，‘拿香跟拜’，不仅未必能够获得那些不认同‘九二共识’的民众的选票，反而会首先丢失那些认同‘九二共识’的民众的选票。从更长远的未来看，国民党若放弃‘九二共识’，将来必会遭到‘政治觉醒’的台湾民众的放弃。”
唐永红主题演讲的内容全文如下：
近20多年来，台湾社会意识形态与政治生态已然发生了几个重大质变：一是政党发展方面，在“国退民进”的量变中实现了从“国强民弱”到“国弱民强”的质变；二是意识形态方面，在“蓝消绿涨”的量变中实现了从“蓝大绿小”到“蓝小绿大”的质变；三是“国家认同”方面，在“国家认同”疏离的量变中实现了从“两岸一国”到“一中一台”的质变；四是统“独”意愿方面，在“统消独涨”的量变中实现了从“追求统一”到“追求独立”的质变；五是统“独”力量方面，在“统消独涨”的量变中实现了从“统大独小”到“统小独大”的质变。
台湾社会意识形态与政治生态结构从量变到质变的转变，基本上直观地体现在历届“大选”中国民两党或蓝绿两大阵营所推出的台湾地区领导人候选人的得票率及所谓“立法委员”选举中国民两党或蓝绿两大阵营“立法委员”的席次的此消彼长的变化中。事实上，当前台湾社会意识形态与政治生态的上述五大质变，也已为不公开的内部民意调查以及众多公开的民意调查所一再揭示。
台湾社会意识形态与政治生态质变是由诸多因素长期综合作用形成的。以台湾民众的“国家认同”与统一意愿为例。当前，台湾民众普遍偏向维持现状，不愿统一，倾向“独立”，特别是“国家认同”疏离及年轻世代“天然独”，既有客观层面的因素，也有主观层面的原因，既有历史因素，也有现实原因，但主要的根源性问题在于近20多年来以民进党为代表的台湾绿营政治势力刻意运用台湾内部的基于“一边一国”或“一中一台”定位并运作的政治体系、教育体系与舆论体系，利用各种机会与条件，不断型塑“仇中”、“恐中”、“反中”、“台独”意识形态的结果，不断改变台湾民众的“国家认同”与统一意愿的结果。事实上，近20多年来，在对台湾社会意识形态的引领方面，民进党是长期坚持不懈、积极作为；而自台湾开放“报禁”、“党禁”之后，国民党在反对“台独”方面，基本上长期作壁上观、消极无为。所谓“天然独”实则是“人造独”。
台湾早已是一个实行政党政治与选举政治的自下而上的选举社会。在台湾社会意识形态与政治生态上述五大质变的背景下，民进党等绿营政治势力当前在两岸关系性质定位及发展取向上“政治正确”，获得台湾多数民众特别是年轻世代的认同与支持，已经进入“政治正确”的政治收获期。这就是为什么在近几次“大选”中民进党总是寻找机会主打基于“一中一台”定位的“主权牌”或者“统独牌”，而且每每凑效。
在上述背景下，台湾“大选”中，民进党很容易操作基于“一中一台”定位的“主权牌”及“统独牌”而获得被洗脑的台湾民众特别是年轻世代的认同与支持。本人在2016年台湾“大选”后接受香港中国评论通讯社采访时曾预言4年后如果台湾民生经济没有大的恶化的情形下，民进党继续“执政”台湾将是大概率事件，并可能有12年的“执政”机会。2020年“大选”已验证了本人的部分预言。2020年“大选”后本人再次接受香港中国评论通讯社采访时已再次做此预言：4年后，如果台湾安全无虞，民生经济没有大的恶化，民进党当局也没有出现大的贪腐等不公不义问题以及反民主反自由问题，民进党将继续“执政”台湾。
事实上，台湾社会意识形态与政治生态上述五大质变是近20多年来逐步量变所形成的，一旦形成，在今后的相当长的时期之类的量变过程中就具有一定的质的稳定性，成为影响台湾选举结果的一个主要的内因。就2020年台湾“大选”而言，外部因素的影响看起来是蛮大的，但是外因能够起作用，主要是因为有内因的基础，毕竟内因是事物变化的根据。在这种内因的基础上，当台湾外部环境提供了民进党打“主权牌”、“统独牌”的契机时，外因的作用就会显得很强大。当然，台湾社会意识形态与政治生态是会变化的，但从新的量变到新的质变则是需要较长时间的，而变化的方向更取决于两岸主要政党在引领台湾民心民意方面的有效作为。
总之，台湾社会意识形态与政治生态已经出现了上述五大质变，意味着民进党等绿营政治势力已经进入到“政治正确”的政治收获期。平素不重视引领民意、选举时为了选票而以所谓顺应民意而“拿香跟拜”的蓝营在野党，短期上要赢得“大选”与“执政权”基本上是无济于事的，甚至于事无补的，除非在民进党等绿营政治势力执政下的台湾出现了严重的“国家安全”与民生经济问题，以及不公不义与反民主反自由问题。
而现实中，由于民进党当局拒不认同“九二共识”，大搞“台独”分裂活动以推进其所谓的“国家正常化”，甚至勾连外国反华势力，严重损害包括台湾的整个中国在领土、主权、安全、发展等层面的核心利益，敌我矛盾已经成为两岸之间的主要矛盾。这种情形如果继续下去，台海和平、台湾安全将随时可能生变。
特别值得注意的是，台湾社会生态出现上述质变的同时，也正在孕育一个新的脉动。近20年来的经济全球化加剧了贫富分化，广大庶民获得感不足。特别是台湾因未能处理好两岸关系而自我边缘化（不克整合利用中国大陆的资源与市场来发展自己，也不克对外签订FTA之类的协议），导致经济成长持续下滑，长期呈现“闷经济”局面，广大庶民对很难赚钱的民生经济困境越来越不满。很多庶民开始“经济觉醒”，特别是那些45岁以上的民众曾经历过“钱淹脚目”的时代，发现近20年来越来越难赚钱了，所以率先“经济觉醒”。结果，台湾社会开始出现庶民因“经济觉醒”而“起义”的现象。这正是所谓“韩流”的主要成因。
但是，台湾民众的“经济觉醒”还远没有完成，特别是那些尚未工作、靠着父母的积蓄维持“小确幸”的一帮年轻世代，他们并没有他们父辈那样的经历，不仅没有“经济觉醒”，更不用谈“政治觉醒”。那些已经工作的年轻世代虽然已经体会到满意薪资的工作很难找到，但因未曾经历过台湾钱淹脚目的时代而视当前“闷经济”状态为发达经济体之常态，因此也不会去多加反思。
“政治觉醒”就是要明白，为什么今天台湾民生经济搞不好。台湾多数民众尚未认识到，在中国大陆成为经济全球化的一个主要中心的国际政治经济格局下，当前台湾民生经济搞不好呈现“闷经济”状态的主要的根本性原因在于搞不好两岸关系而边缘化，因而难以有效地全球化运作，岛内外投资人因台湾出口环境、投资环境、发展环境不好而不愿意在岛内投资生产。那些即便是已经“经济觉醒”的庶民，也还有很多人没有达到“政治觉醒”阶段。而没有“政治觉醒”的民众特别是年轻世代基本上是容易接受民进党等绿营政治势力在两岸关系方面的主张的。
但是，如果台湾的民生经济继续恶化下去，“穷则思变”，“痛则通”，将来会有更多的民众“经济觉醒”，进而“政治觉醒”。广大台湾民众一旦“经济觉醒”并“政治觉醒”，必将要求处理好两岸关系而拒绝民进党等绿营政治势力的政治主张。届时，民进党等绿营政治势力如果不调整其两岸关系主张，就会被觉醒的庶民所抛弃。
面对台湾社会意识形态与政治生态已经出现的上述五大质变，面对台湾社会开始出现庶民因“经济觉醒”而“起义”的现象，考虑到台湾社会意识形态与政治生态的再变化以及台湾民众从“经济觉醒”走向“政治觉醒”既需要较长的时间，也需要积极作为，国民党想要东山再起，当前需要拥有战略思维，保持战略定力，需要坚守“九二共识”，等待广大“庶民觉醒”，更需要重拾理念，凝聚组织，特别是需要就“九二共识”与台湾的安全、发展的关系进行有力论述，在台湾社会意识形态走向方面进行长期经营，重视教育与宣传的作用，才能吸引民众，增强政党竞争力。
而在当前的台湾社会意识形态与政治生态格局下，国民党若放弃“九二共识”，甚至彻底“绿化”而主张“台独”，“拿香跟拜”，不仅未必能够获得那些不认同“九二共识”的民众的选票，反而会首先丢失那些认同“九二共识”的民众的选票。从更长远的未来看，国民党若放弃“九二共识”，将来必会遭到“政治觉醒”的台湾民众的放弃。
