妖怪也者，指的是外形丑陋，内心可鄙之徒，所有妖怪总喜欢打扮得像人类一样，才可以骗人耳目，蛊惑人心，以达其目的。然而，妖怪经照妖镜一照，马上现形，这是照妖镜的妙用。“台独”这几十年来有不少可鄙之徒，尤其是在政治领域工作者，他们就像台湾的妖怪一样，把自己打扮得像理想主义者一样。靠这一招，他们的确骗人耳目，蛊惑人心，取得政权。可笑的是，这些“台独”照妖镜，总是来自于“台独”自身，过去的就不提了，现在的故宫博物院院长陈其南就把自己变成了“台独”的照妖镜。
陈其南说自己是“台独”支持者，又说要把“故宫台湾化”，有人说是不知所云，但其实就是“台独”照妖镜。这种站在中国的文物上却喊着台湾化的人，就是“台独”妖怪。如果真的是“台独”支持者，那根本就应该拒绝担任故宫院长，现在担任了故宫院长，却喊出不知所云的“台湾化”来自我合理化，这与妖怪何异，难怪连林浊水都觉得“诡异”。
“故宫”两个字象征的就是中国过去数千年的皇朝传承，其文物主要也是皇宫的收藏品，故宫之所以成为世界知名的博物馆，也是因为这些“台独”眼中属于“中国”的文物。老实说，故宫与台湾这块土地的关联并不深，大概也没有人理解陈其南要把故宫变成“台湾人的故宫”这句话的意涵是什么？依照陈其南的说法，故宫过去不是台湾人的故宫，因此上任后要把它变成“台湾人的故宫”。或许陈其南想要在故宫中增加台湾的文物，甚或世界的文物，但这样就能叫“台湾人的故宫”？这种心理，说到底，这就是“台独”的妖怪思维。
故宫最独特的优势，就是它搜集了中华文化的菁华，不论再加进什么台湾文物，其光芒都无法与这些中华文物相提并论。可笑的是，“故宫”这两个字不敢丢掉，却只在口头上吃豆腐，自称是“台湾人的故宫”，这就是“台独”的妖怪思维。
报载某位台“中研院”院士表示，“如果视台湾为中华文化的一部分，故宫文物怎么可能跟台湾没有连结？”换言之，“台独”支持者陈其南认为台湾不是中华历史与文化的一部分，才会认为故宫文物与台湾没有连结。或者说，我们的苏轼变成了“台独”眼中“他们的苏轼”，我们的翠玉白菜变成了“他们的翠玉白菜”。那为什么不把故宫文物送回大陆？陈其南从反面来说，他认为大陆不讨回这些文物，是“因为他们如果来要，就表示他们不承认台湾是中国的。”问题是，如果“台独”有骨气，为什么不主动将文物送回大陆？由此可见，“台独”根本是言行不一。
这样的思维，其实也存在民进党当局中。民进党高喊“台独”，“反对一中”，可是他们也知道“中华民国”是台湾的护身符。可以说，他们是躲在“中华民国”的身后，大声喊“台独”，其目的只是在欺骗民众与选票而已。此外，民进党搞一些“去中国化”的小动作，恰好说明了，他们只能搞一些自我安慰的小动作，却不敢跨越雷池一步。
陈其南身为故宫院长，其角色发挥并不困难，甚至于可说很容易，因为中华文物的精华是只此一家，别无分号，他根本不用讲“故宫台湾化”这种政治语言来向“台独”者交心。现在他甫上任，就将故宫贴上了政治的标签，更坐实了“去中国化”的企图，也为民进党当局改善两岸关系的努力增加难度。看来，蔡英文和陈其南一样都没有政治智慧，因为他们都已中了“台独”妖怪思维之毒。（大华网络报 ）
