最近岛内高中课纲“文言文比例是否调降”的争议出现大逆转：月初课审大会进行表决，由于四项降低文言文比例的提案表决票数都未过半，因此维持文言文比例为45%至55%;不料，课审会月底再度召开大会，否决了月初的决议，把文言文的比例降至35%至45%。消息一出，舆论哗然，批评台当局信用破产。近月当局掀起“文白之争”，就是为了大幅降低文言文比例，以达到“去中国化”的目的，但课审会未通过相关决议，当局竟不惜玩弄议事程序，颠倒黑白。开此恶例，后患无穷。日后倘若再有法案或决议不符合当局心意，当局都可以程序为由要求再次表决，直至出现当局想要的结果。如此“民主”让人叹为观止。
多年来，“独派”一直把校园作为灌输“台独”、搞“去中国化”的重要渠道。从李登辉政府编写的“去中国化”、“皇民化”的教科书《认识台湾》，到陈水扁政府塑造“一中一台”的“台独”史观，再到蔡英文政府变本加厉地全面去除教科书中关于中国歷史、中国文化等内容，“独派”搞“文化台独”的步伐从未停歇。最近“文言文”则成为了当局除之而后快的“眼中钉”。早在陈水扁执政时就已经把高中语文课纲中的文言文比例从55%至75%降至40%至50%，如今蔡英文当局进一步降低文言文比例，在岛内社会引发轩然大波。知名文学家余光中、作家白先勇纷纷连署反对调降文言文比例。台湾八成教师忧虑减少古文课，将降低青少年的语言表达能力，从而丧失竞争力，更无法与大陆年青人较高低。
岛内有人质疑，现代人都说白话文、写白话文，学古文有何用?此言差矣。虽然现在我们日常用语主要是白话文，但通过学习古文，可使语言更加优美生动。正如国台办发言人安峰山早前说，“当我们看到眼前美景的时候，可以感嘆‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，而不是只会说‘哇，真美’;当我们要去表达个人志向时，可以说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，而不是满脑子只知道升官发财;当我们遇到感情纠葛时，可以感嘆‘人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变’，而不是只会说‘蓝瘦香菇’(网络用语，意为难受想哭)。”
优秀的古文作品是中国文化珍宝，是先辈留给我们的丰富的文化遗产。余光中曾说，他虽用白话文创作，但从小受文言文训练，绝对有助白话文写得更精炼。这些优秀的中华传统文化经过千百年的潜移默化，已经内化为每一个中国人人文精神和气质修养的一部分，成为每个中国人的基因。近日有台湾学者投书媒体指出，“在宜兰冬山乡观赏歌仔戏表演，内容全都使用七字调的文言文演唱。望着现场爆满乡亲，不只有白髮苍苍的老人家，更有好些家长带着稚龄幼童，个个津津有味观赏这齣闽南语戏剧。笔者当下心想：‘为什么当知识分子基于台湾主体意识想左右国文课纲怎么编，扶老携幼来看戏的乡亲却不觉得文言文脱离自己生活，反而使得传统文化在民间底层更容易被接受与传播呢?’”这番话正正反映了中华文化已深入台岛的每个角落，根植于台湾老百姓的心中，岂是民进党用政治手段就能切割的呢?
岛内此次关于高中语文文言文比例的争议，并不是一场单纯的“文白之争”，而是当局及“台独”势力在文化和教育领域一次“去中国化”的动作，目的就是要“灭其文”、“灭其史”，最终一点一滴地去磨灭深刻在台湾社会、特别是台湾年轻人心中的中华文化痕迹，让台湾的年轻人“不知有汉，无论魏晋”。但当局此举是不会得逞的。不管其使用何种手段“去中国化”，都无法切割两岸同根同源、同文同种的血脉情谊，都无法改变两岸同属于一个中国的事实。（来源：大公网）
