就算国民党被民进党污蔑为和日据当局一样是“外来政权”,为何林佳龙总是厚此薄彼?如果说国民党是“威权统治”,难道在殖民台湾期间杀戮台民无数的日本统治者不是更威权吗?
林佳龙一再宣扬神社对台中市的文化历史意义,“比台湾塔更具认同感”,却极度贬抑孔庙对台湾民间信仰的“天然”和重要性,视它为国民党的“随附组织”。难道只因日本殖民者透过前期高压、后期同化的高超“良制”,台湾人就要永远对其感恩戴德,现在还来切割自身与中华文化的关联?
对于以上的几个疑问,台湾政治学者石之瑜在一篇《台湾为何回归殖民性》的文章中,给出答案,大家可以参考。“台湾的神社重建风潮,与对殖民母国回归的吊诡,必须在没有本土文化却又需要本土政治认同的历史潮流中理解,因而多少反映了殖民地人的文化空虚,以及因此而不得不形成对殖民母国的一种呼唤。其危机在于,这将诱使母国重燃母国意识,进而对殖民地人追求独立的浪漫渴望,加以蔑视,或予取予求。”
看到林佳龙堂皇地诠释台中(台湾)文化“复兴”的内涵,以及他的“神社控”,你笑了吗?