台海网(微博)11月3日讯 中评网今日刊载评论员李家泉文章，摘编如下：
| 何谓“本土”或“本土籍人”？民进党自称是代表台湾本土人民的政党。然而，民进党内并不完全是本土人，有的外省党员比本土人还激进；民进党所称的外省党国民党内也并不都是外省人，而是有相当多的一部分人是本土人，他们并不赞成民进党的分裂主张。国民党籍的“立法院长”王金平是本土人，就一直反对民进党的“台独”主张和“台独”倾向。他拥护“一个中国”主张，也反对把“中国国民党”改为“台湾国民党”。
何谓“本土”或“本土籍人”？过去一般都以抗日战争结束的1945年或国民党撤至台湾的1949年为界，在这以前即居住在台湾的为“本土”和“本土籍人”；这以后去台湾的为外省或外省籍。这种划分法，实际上是很不科学的，而且愈是往后愈加显得不科学。如果以1945年为界，那时在台湾出生的人已经68岁了；如果以1949年为界，那时出生的人也已64岁，难道都还不算台湾本土人？而且，从政治上看就更不妥当，如果以1945年日本投降时为界，那就是凡接受过日本殖民者的统治，当过日本“顺民”甚至曾死心踏地为日本统治者服务的人，都是本土，是可以相信和依靠的力量；凡是在大陆曾参加过抗日，没有受过日本殖民者统治的人，都是非本土，是不可相信和依靠的力量，这不是很荒唐吗？ 一、民进党闹分裂的历史思想根源 以上，不禁引发我的许多联想。为什么民进党内和亲民进党的绿营竟然有那么多亲日派？历史上比较著名的亲日反中派有李登辉、辜宽敏、黄昭堂、许世楷、金美龄等。如今比较突出的是现任民进党主席苏贞昌，他不久前的日本之行，彻底暴露了他的亲日本质。他在日本发表了许多亲日、崇日、媚日的话，这些笔者在过去发表的文章中已多所批露，这里就不再重复了。而在民进党内或整个绿营中，跟着苏贞昌跳“亲日舞”的，自然大有人在。为什么会有这种情况？其实并不奇怪，日本统治台湾半个世纪，大搞“皇民化”教育，也就是“去中国化”。日本人在台湾“先屠杀，后施惠”，特别是后来大搞“殖民化”洗脑，许多人被连根挖，不许认同中国，不许归宗认祖，并且都要改成日本人姓氏，这对台湾人没有影响吗？其在思想领域的影响更是潜移默化的，加上李登辉和陈水扁执政二十年，继续推进“去中国化”教育，这在本质上就是日本皇民教育的继续，连教科书都改了，这对当时台湾人及其后裔的影响就更大。我个人认为，这不只是一般的亲日影响，而实际上是今日民进党及亲绿者闹分裂的最重要的历史思想根源。 当然，不能说，这是今日民进党闹分裂的全部历史思想根源，其他如国共内战，两党严重对立，国民党反共宣传的干扰，共产党也因忙于内战事务而疏于细研对台政策和相关举措，致使部分台胞产生种种误解，从而使新成立的民进党终于走上了企图分裂祖国的道路。然而这都不是主要原因，最重要的还是上面说到的日本五十年的“皇民化”教育和李扁执政期间延续的“去中国化”教育，两者使台湾人民所受到的伤害实在太大了，至今还使我们深深感受到它的遗毒至深且大。美国后来推行的“以台制中”，不仅是当年日本推行的“以华制华”政策的翻版，而且也是利用了日本在台湾所造成的这种伤害和遗毒。两者是一脉相承的。 |
二、应怎样对待本土台胞——两种关爱
面对这种状况，我们应该怎样正确对待呢？这就是，我们不仅要看到台湾人民历史上所遭受的不幸，而寄予无限的同情，并在政策上、措施上给予实实在在的关怀，给予真诚的同胞爱。应该说，我们的党和政府，在这方面已经做了大量工作，并且还在继续不断地努力，这是完全应该的正确的。但是，我们也应看到，他们在思想意识上也受到了不少的毒害，这种毒害甚至影响了台湾好几代人，其中有人甚至因此而怀疑到我们现今在政策上、措施上所做的各种努力，如说什么“统战”啦，“阴谋”啦，“别有用心”啦……从而在相当程度上抵消了我们所做的这些努力。所以，中国大陆也应该在思想意识上重视这些问题，物质上的关爱是关爱，思想意识上的关爱也是关爱，而且是更重要的关爱。
思想意识上的关爱也有两种，一种是，只说好话，对方爱听的话，带有“摸头”和“讨好”味的话；看不到他们受毒害的一面，不愿碰问题，不敢碰问题，不敢或不愿对问题面作认真负责的分析和批评。这在客观上就助长了民进党和绿营的气焰。现在的民进党总以“本土”这块金字招牌傲人，看不到自己受毒害的一面，尾巴翘得很高，表现很不好，说明我们有些同志原来的做法并未收到很好效果。下面我还会说到，民进党所代表的“本土”，是有严重缺陷的本土。另一种做法是，实事求是，是好说好，不好就不好，敢碰问题，敢于批评，绝不掩饰，这同样是重要的最好的关爱。特别是作为学者，尤其应该如此。
三、必须对所谓“本土派”作具体分析
我个人作为学者，对于台湾本土人，无论是过去历史上的政治人物，还是现今舞台上的政治人物，都特别注意他们在认同祖国，或两岸关系上的立场和态度，并依此划为左、中、右三种情况。
就左派而言，日据时期的抗日英雄，当然都是左派，这里就不谈了，且谈抗日战争以来的台湾本土左派。八年抗战，成千上万的本土人士奔赴中国大陆参加抗战，来到北方的都参加了共产党的队伍，来到南方的都参加了国民党的队伍，他们都是本土精英，都是热爱祖国的左派。我常常问自己：现在的台湾，为什么本土中热爱祖国的左派，除了人数很少的中国统联和劳动党等外，就几乎看不到人呢？原来大量的台湾左派在抗日战争胜利后都留在大陆了。现在大陆台胞联谊会所掌管的人员，几乎都是当年台湾本土热爱祖国的左派，现在有不少已经老谢调零了，目前健在，连他们的后裔仍有三万多人。还有，不少共产党领导的台湾本土精英，当然是左派，而却都在内战中遭到了不幸。这样台湾本土留下的爱国左派自然就少之又少了。
台湾国民党里的本土左派，热爱祖国的也不算少。“立法院长”王金平，如前所说，长期坚持一个中国，反对“台独”，我就把他列在爱国的左派中，但我也还有些怀疑：为什么“台独”倾向很明显的民进党在“立法院”里的总召柯建铭竟把他列为“策反”对象？为什么民进党人在“立法院”里一次又一次扰乱正常秩序，他却视若未见、不肯采取措施？我觉得王本人未来还得进一步接受台湾人民和实践的检验。
除了左派，其次就是中间派。所谓“中间派”，大多是民进党或整个绿营中的“沉默大众”，这一类人所占有比重应该在50-60%之间，其中有相当一部分实际上是“隐性左派”或“隐性统派”，就像当年国民党统治时期，许多亲绿人士不敢抛头露面，而成为“隐性台独”或“隐性右派”一样，而到李登辉和陈水扁执政时期，这些人才一一浮出水面；连长期隐居在美国的“洋独”，这时也大摇大摆地返台，与岛内“土独”结合在一起。当年被国民党镇压的左派爱国人士和亲共人士的家属和后裔，相信今天也都会成为中间派；许多人虽有爱国之心而不敢有爱国行为者，现今也会成为中间派人士。一旦形势有变，相信他们完全有可能随之而变。
本土除了左派和中间派之外，剩下的就是右派了，以下笔者拟专门谈一下右派，以及它与民进党的关系。
民进党并不等于右派，右派只是民进党及整个绿营中极少数最激进的分子。原来的苏贞昌还算不上激进分子，但自从出任民进党主席后，积极靠近基本教义派，观其所言所行，算得上是后来居上了。民进党在“立法院”的总召柯建铭，一个时期来，紧跟苏贞昌，两人算得上是民进党及整个绿营中最激进的分子，随着他们起舞也有好几位，用不着一一点名了。
民进党自称是：“本土、清廉、爱台湾”。但我认为它根本没有资格代表本土台胞，陈水扁的贪污案及其所牵连的人和事，把民进党的“清廉”招牌早就砸成碎片。至于所说“爱台湾”，更是成为舆论的笑柄。完全可以将其反过来进行诠释。其所谓“爱台”，实即“害台”。在民进党人看来，“台独”似乎就是爱台，“爱国”似乎就是卖台。实际完全相反，爱国才是真正的爱台，反对爱国就不可能真正做到爱台，没有既富又强的祖国做屏障，爱台就是一句空话，历史已经雄辩地证明，这是不可变易的真理。
民进党自称“本土”，但根本不能代表本土。民进党是1986年9月成立的，这个时候台湾本土中的左派爱国力量，最早的已被日本殖民者镇压，往后的又被当时反共的国民党所镇压，他们的亲属和后裔多成惊弓之鸟。民进党所吸收的成员大都是我前面提到的本土中的“中间派”和一部分激进分子，早期虽然也吸收有少数认同祖国的爱国人士，但后来他们因感到民进党方向路线有问题而陆续自动退出。所以，现在的民进党，几乎没有真正的爱国左派。从其成员结构看，他们对祖国大陆完全缺乏了解，不仅接受了日本殖民者的影响，还接受了内战时期国民党的反共宣传的影响，加上亲美的基本教义派又控制了民进党领导权，这样，民进党就完全走向了背离祖国的“反中”道路。
民进党的全称是民主进步党，其实是名不符实的。什么时候才能做到“名实相符”呢？我们期待着。
