台海网12月26日讯 慈湖撤宪兵哨的前夕，蒋方智怡一番两蒋灵寝将迁葬大陆浙江奉化，而迁葬五指山时机已过的谈话，立即引来陈水扁一阵“庄孝维”痛批。有意思的是，第四代蒋友柏却站出来，表示他有限度赞成“去蒋”，因为他认为现在蒋家和政治已经没有什么关系，因此应该进入所谓的“后蒋时代”，大家不应再把蒋家做为一个图腾。这两位蒋家世代截然不同之立场，在现时的氛围看来，很有意思。
台湾《联合晚报》发表评论文章说，蒋方智怡的发言，看得出是对执政当局一连串“去蒋”操作的反弹，这中间当然带着几分情绪在里面，这一点完全可以理解。做为蒋家的后代，特别是还经历过两蒋时代尊荣的蒋方智怡，如今看到两位先祖被这般糟蹋、这般羞辱，怎么不会感到“情何以堪”？更难免会心生“不如归去”之感。问题就在这种“身为后代”的自然反应，恰恰好就是陈水扁要的反应！
讲白了，陈水扁针对中正纪念堂的更名、拆匾动作，在政治算计上，就是需要有台北市政府跳出来反制，也希望会有一群深蓝民众走出来呛声，否则这一切操作就都没用了。有冲突，有对立，陈水扁也才有更多钻空隙、渗沙子的操作空间。结果果然一切都照他预期演出，不仅绿营群众跟着兴奋，台教会一群人去师大踢馆，还顺势捧红了一位庄国荣。
同样的，慈湖两蒋灵寝撤宪兵哨，如果每天新闻都是报道一堆民众挤去看最后一眼，全是感到“依依不舍”的画面，那陈水扁这个议题就白操作了。偏偏蒋方智怡跑出来抛出个“两蒋迁葬奉化”话题，等于奉送给陈水扁继续炒做，陈水扁为了怕这议题炒不响，连很难听的“庄孝维”都骂出来了，不就是担心这话题会冷掉吗！
文章说，看看蒋友柏的语言，对于“去蒋”已完全不带气愤情绪，虽或有些许感伤，却看得出来已完全走了出来。蒋友柏表明他有限度赞成“去蒋”，但希望是以公正的学术态度去处理，毕竟“去蒋”的真义，应是为了结束一个时代，进入一个更民主文明，更适合人生存的时代。试问，面对这种语言，陈水扁还能骂什么呢？某种程度上，蒋友柏其实示范了回应“去蒋”的最佳方式：就是超越！（千寻虹）
