“正月初五‘迎财神’，两岸都是一样的春节风俗。”在浙江衢州，台青荣绍宇说，两岸文化同宗同源，春节氛围一样浓。
三年前，荣绍宇受学妹引荐，从台北来到衢州一所音乐培训机构担任校长一职。
“来到这里后，我发现这座城市很多地方都写着‘南孔圣地，衢州有礼’。”荣绍宇说，出于好奇心和对中华传统文化的浓厚兴趣，他开始尝试以音乐创作者的角度去了解这座城市的文化底蕴。
衢州是孔子后裔的世居地和第二故乡。公元1129年初，孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友，率族人随宋高宗赵构南下。宋高宗念其扈跸(随侍皇帝出行之意)南渡有功，赐家衢州，建立家庙。
“在台北时，我每年都会去孔庙，这几年，我走过衢州很多地方，最遗憾的是没有听过南孔专属的声音，所以我和小伙伴们就打算尝试着修复、创新南孔祭乐。”荣绍宇说，孔子是中国受人尊敬的老师，所以在进行相关的音乐创作时，他非常严谨。
“南孔文化有很多年的历史传承，其祭乐在每一个朝代可能都会有一些变化，所以我们选择了其中8个比较主要的篇章进行修复和重现。”荣绍宇说，南孔祭乐不像大多数人对现代音乐、乐谱的理解，它的很多音律都具有象征意义。
为此，荣绍宇联系到在台北一座孔庙负责祭祀大典等相关工作的学弟、各类古乐器的音乐人等，边学习边创新。
荣绍宇说：“南孔祭乐的一首曲目仅有32个字，每一个字是4个节拍，是中国人讲求的四平八稳。为了迎合现代人的音乐审美，我们在解构出这些声音元素后，又叠加了现代电子音乐的部分。”
因为古乐器的缺失、乐谱的不完整、对文化的理解不够深刻等原因，荣绍宇的团队也曾几度遇到瓶颈，通过翻阅大量书籍、学习茶文化、走访衢州多地等方式，才得以解惑。
经过近一年的努力，荣绍宇团队完成了《迎神》篇章，并在此前于衢州举行的“归田园——2021衢台稻田音乐思飨会”上演出。
“衢州的生活很惬意，我父亲退休后大概率也会来这里定居。”荣绍宇说，目前，他的团队有近20名台湾音乐老师，其中4名在大陆，未来还将吸收更多两岸音乐人，一起完成南孔祭乐剩余七个篇章的修复和创新工作。
