“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”延续数千年的清明文化让中华儿女无论身处何地，都要祭祀祖先，慎终追远。清明节将至，两岸专家学者20日汇聚线上，共同探讨如何通过清明文化的创新，增强两岸民众的民族认同感。
受新冠肺炎疫情影响，“第八届海峡两岸清明文化论坛”以视频会议方式召开，近百位两岸文化研究学者就“清明文化的生命关怀”“清明文化与民族认同”“清明文化永续传承”等议题展开探讨。
上海市公共关系研究院院长陈士良表示，在台湾乡间，各种大大小小的宗祠随处可见，这些宗祠都清楚地记录了他们的大陆原乡，记录了他们与大陆的血脉连接。这几年，两岸人员往来更加密切。一些大陆人到台湾，变成了新台湾人，每到清明节，就会拜祭大陆的先人，或者直接回大陆来扫墓。也有一些台湾人到大陆，变成了新上海人、新北京人……每到清明节，他们也会回台湾扫墓，拜祭在台湾的先人。由此可见，两岸民众通过清明文化，始终保持着血脉连结。
台湾元智大学人文社会学院前院长刘阿荣指出，两岸对清明节都非常重视，台湾民间不同族群扫墓的时间与仪式略有差异，但到墓地去挂纸及拜墓，在家中祭拜神明及祖先是两项最普遍的仪式，这与大陆极为相似，实际上这些习俗或仪式里具有两岸共通的文化意涵。
台湾陈守仁孙学研究中心助理研究员赖荣伟认为，清明节具有两岸民众的共同核心生活信念。扫墓、踏青蕴含民众对于生活、生命的观念、态度和价值。此等具有历史延续性的习俗，虽因不同地域与不同民族(族群)而有着多样性，但此等清明节的核心要素却反映着两岸民众彼此的相互理解与期待。换言之，清明节对两岸民众可以有着形塑中华民族集体认同的深层意义。
此外，与会学者纷纷呼吁，要加快推动清明文化的创造性转化和创新性发展，让清明文化能够永续传承，让两岸同胞的血脉亲情更加紧密醇厚。
陕西省榆林市清明文化研究会会长贺国银表示，清明文化是开启两岸同胞活动交流的钥匙，因此在发挥好清明节祭拜作用，保留清明文化传统要素的同时，还要适时注入新鲜“血液”，充分对接新时代“需求”，凝集汇聚推进两岸民众认同的强大动力。(中新社)
【编辑:孙静波】
