台海网12月23日讯 据厦门广电网报道，保生大帝是福建历史悠久的民间信仰。保生大帝原名吴夲，生于北宋年间，因医术高明，救死扶伤，后人建庙奉祀尊为"神医"。如今，保生大帝信仰已经流传到台湾、东南亚多地，庙宇超过2000座，信众近亿人，今天（22日），我们一同前往台南，来认识一位致力于推动两岸保生大帝信仰交流的王文宗。
台南学甲慈济宫董事长 王文宗：我们现在看到的是我们大陆福建漳州的白礁慈济祖宫，我们供奉的主神是"开基保生二大帝"。我们"开基保生二大帝"是在1661年，距离现在已经有357年，那时候就是护佑郑成功、郑王军民渡海来台。
台南学甲慈济宫是台湾保生大帝信仰的开基祖庙，庙中供奉的"保生二大帝"金身，俗称"开基二大帝"，至今已有八百多年历史，是台湾现存历史最久，雕塑最早的神像。王文宗告诉记者，于宋代雕塑的这尊开基古祖"保生二大帝"金身，来自于漳州白礁慈济祖宫，足见两地历史渊源十分深厚。据了解，早期，漳州白礁慈济祖宫供奉的开基祖神像有三尊，分别称为"一大帝"、"二大帝"和"三大帝"。"一大帝"坐镇现在的漳州白礁祖宫，"二大帝"分迁到台南学甲慈济宫，而"三大帝"则享祀在厦门海沧青礁慈济宫。
台南学甲慈济宫董事长 王文宗：我们从明末清初渡海来台以后，经历过康熙的禁海运，还有日据时代，不准我们回到大陆。所以说我们都只能用遥祭的方式，面对我们西边的慈济祖宫来做一个遥祭的动作，除了祭拜中华民族的列祖列宗，我们还祭拜我们的白礁慈济祖宫跟青礁慈济祖宫。
王文宗口中的遥祭活动，就是每年农历3月11日，当地举行的"上白礁"谒祖活动的一部分。当天，来自岛内各地浩浩荡荡，长达3公里的祭典队伍，由蜈蚣阵领头，从学甲慈济宫出发，蜿蜒前进，来到将军溪畔，举行祭拜典礼，场面相当壮观。
"上白礁"谒祖活动表达的是当地先民从大陆白礁乡渡海赴台，却不忘饮水思源追怀家乡的意义所在，因为隔海遥祭，故称"上白礁"。王文宗认为，"上白礁"祭典代表的是慎终追远，充分表露两岸同祖同宗、血浓于水的民族情感。多年来，他们每年都会邀请大陆祖宫组团参加，力争增进双方情谊，宣扬两岸一家亲理念。
台南学甲慈济宫董事长 王文宗：请水的地方就是在我们祖先登陆的地方，我们会有一个请水火的仪式，300多年不曾间断。请水火它的主要意思就是说请水就是要饮水思源，火就是要薪火相传，不能忘本的一个民族精神，我们要代代相传、一代传一代。
