被做成生意的“主义”
当然，对于如此推测，唐人街大量知情人士无非会心一笑。与唐人街人士不同，大多数澳洲人恐怕很难理解，某些华人为获取利益而进行政治投机、将“主义”做成“生意”，已相当娴熟：先塑造自己作为“中国暴政”的受害者形象，以反共反华获取绿卡，在绿卡到手后再摇身变成“爱党爱国”的侨领，以期分享中国发展的现实红利。
以政治投机的方式获取绿卡，在澳洲、美国的唐人街上绝非个案、亦非秘密，在某些时候的某些地区甚至形成相应产业链。尤其是当年那场大规模政治风波，实际上成为大批量“搭便车”获取绿卡的良机，仅澳大利亚一国就集中批准4万人，创下西方接收“政治难民”的纪录，其中有多少是真正为“信仰”，彼此心照不宣。当然，西方政客们未必不知道其中的猫腻，但他们需要“群众演员”的配合，双方各取所需。毫无疑问，“搭便车”者的批量涌入，本身就说明政治投机的红利相当可观，他们的行为习惯注入唐人街后，也加剧唐人街的政治作秀，令唐人街原本对故土故国的淳朴情感变得复杂而功利。
相比于扶危济困、敬老爱幼等需要低调而持久的传统社区互助活动，那些更有舞台感、更能引起媒体关注、更能令“国内领导满意”的活动，越来越热闹。比如支持中国的南海主张，这本是全世界中华儿女捍卫祖产的本分，但海外华人毕竟首先是居住国的公民，不能不考虑如何将族群情感与国家效忠相结合，至少要为此找到一个有说服力的结合点，以有效地向主流社会解释支持中国的南海主张如何符合居住国的长远利益。
这就需要海外华人建立与主流社会有效沟通的渠道，而非简单地上街游行。那种认为举举红旗、喊喊口号就是“爱国”的想法，不仅是懒惰、不负责任的，也是危险的——既对中国毫无实际支持与帮助，又极易招致主流社会的疑虑，虚名未得而实祸已至。
祖籍国情感的打开方式
在任何一个多元文化、多元种族的国家，如何摆正对居住国“国家效忠”和对祖籍国的“族群感情”之间的关系，是每个“非土著”族裔不容回避、必须正视的第一课题。无论是英格兰裔、苏格兰裔还是爱尔兰裔，无论是犹太裔还是阿拉伯裔，无论是华裔还是日裔，都必须在正视这一课题的前提下，才能找到自己对祖籍国情感的正确、恰当、有效的打开方式。可以肯定的是，形式主义的政治作秀若成为唐人街主旋律，不利党、不利国、不利族，甚至极易给当地唐人街招来无谓的灾祸。
我们也必须承认，唐人街形式主义的背后，除了一部分人的无知、另一部分人的投机之外，也与中国相关部门尚需更为努力克服的形式主义有关。中国相关部门应认识到，这三十多年来，包括澳洲在内，海外华人华侨在经济地位、教育程度及政治参与方面都发生了巨大变化，应与时俱进地调整侨务政策，要清醒、客观、充分认识到华人华侨在当地扎根安居才最为符合中华民族的长远利益，要鼓励华人华侨摆正对居住国“国家效忠”和对祖籍国的“族群感情”之间的关系，减少和避免空喊口号、表演重于实质的“唐人街形式主义爱国”。
这些对中国来说，不仅意味着必须更为与时俱进地调整政策，而且涉及更为深刻的政府职能转变。因此，只有深化改革，才能从根本上克服唐人街形式主义对中华形象的拖累。对海外华人来说，只有少些政治投机秀，踏实勤勉，才更能够理直气壮地反击带着傲慢、自卑及偏见的无良媒体，真正融入主流社会。(作者是澳大利亚华裔学者)
来源：http://mil.huanqiu.com/observation/2017-06/10913180.html
