【环球时报记者 毕方圆】去年1月16日，蔡英文在“大选”中获胜，当时她对民进党喊出“谦卑、谦卑、再谦卑”的口号。台湾前“总统府”副秘书长、国民党党员罗智强认为，如果没有足够的在野声音，民进党的谦卑将只是跋扈滥权的遮羞布。于是他很快在网络上成立“野台”(在野平台)，强力监督蔡英文施政。一年过来，蔡英文给台湾带来哪些改变？罗智强日前接受《环球时报》专访时表示，这一年，台湾陷入了“四坏连锁”，即两岸坏、经济坏、内政坏、蔡英文执政坏。
环球时报：能谈谈你眼中这一年台湾的变化吗？
罗智强：一年前，我曾预测，蔡英文上台，台湾会出现“四坏连锁”，首先会出现两岸坏;两岸坏的话，台湾经济就会坏;经济坏，台湾内政就会跟着坏，内政坏，蔡英文执政就是一个坏的执政。现在很多人都说我预测得很准确。
两岸问题是台湾所有问题的共源，共同的源头。就像一个水库的水，如果源头水质不好的话，供给各家各户的水都会受影响。我曾提出过两岸地震的等级论，第一个震级是维持跟马英九执政时的状态不变;第二个震级是口诛笔伐，就是两岸间言语上的冲突;第三个震级是“外交”上再起烽火;第四等级是经济上陷入恶性循环;第五个震级是军事，轻的是武力展示、零星的冲突，重的话就是局部战争，甚至全面战争。选蔡英文时，选民就有心理预期，知道两岸关系会不好，但人们也不希望看到整个民生、社会、和平都全面性崩坏。但现状是，五个震级中的第二、三、四级都已经出现，甚至到第五个震级，在军事上有些表现，目前停留在武力展示上。
过去一年，“四坏连锁”的预言实现了，由此导致的政治不确定性并不乐观。以台湾现在的量级，能不能承受这种波荡带来的冲击，这是我最担心的事。
环球时报：你认为造成这一切的原因是什么？
罗智强：所有这些都不是不可避免的悲剧，蔡英文手中其实有一把解决问题的钥匙——就是接受“九二共识”，这样做有助于稳住两岸关系基本格局，至少给台湾两三年的缓冲期。蔡英文不接受“九二共识”，可能是顾虑“独派”的看法。现在台湾陷入“四坏连锁”，这是一个大难，而蔡英文自身面对“独派”时的压力其实是小难，大难和小难之间选其一，作为领导人来说，她应该救大难、舍小难。
环球时报：这一年来，你总是第一时间在网络上抨击蔡英文的各项政策，是蓝营中最犀利的反蔡先锋，能否谈谈体会。
罗智强：去年1月，我在网络上成立“野台”这个平台，就是“在野平台”的意思。既然政党轮替了，我们就应该优先把精力用在监督民进党上，而不是纠结于国民党的内耗上。“野台”现在有3万多会员，140多个主笔。我们坚持“四不一用力”，不造谣、不人身攻击、不诅咒台湾、不鼓励暴力，用力监督执政者，成为一个理性论政的在野平台。我的脸书(指脸谱账户，下同)已有30多万人关注。现在是网络时代，和传统政治很不相同，用创意、热情、行动力配合网络平台，只需很少的资源，就可以打一场“小虾米胜大鲸鱼”的新型选举战。去年年底，我在脸书上宣布要投入台北市长选举，有20多万的关注度，这在台湾传统媒体中也是很高的关注度了。
环球时报：你为何要给国民党主席选举战做网络直播？
罗智强：蔡英文失去的民心没有流向国民党。这说明国民党自己有问题，在大理念的外拓上积极度不够，但小理念的内耗上非常大，可谓刀刀见骨，这就让这个政党处于相对脆弱和分崩离析的状态。这次党主席选举，我们非常担心是另一波剧烈内耗的开始。我不想加入这个内耗，也不想冷漠以对，我决定贡献自己的网络能见度，帮每个参选人传播他们的理念。传统媒体完全不关注国民党参选人的理念，他们只对国民党的内斗有兴趣，我愿意作为一个传播他们理念的平台，让更多的人听见他们。
环球时报：在你看来，国民党党内不团结的根源是什么？
罗智强：国民党的问题是核心理念浮萍化，找不到根。30年前，国民党有中心思想，就是“三民主义统一中国”。这曾是一面最高旗帜，号召国民党一起奋斗。可是现在，“统一”这面旗还在，但可能算不上一面大旗，出现了很多不同的旗帜。
民进党的核心理念是“台独”，但国民党在乎的很多，如两岸和平、经济发展，在乎程度高于民进党，民进党可能也在乎，但对比“台独”核心理念，他们会认为两岸和平和经济发展可以让位于“台独”。国民党内部面对一些分歧时，谁也不服谁，选举时常出现分裂，而民进党这种情况较少，蔡英文参选能赢，若是别人硬是出来抢，选民会帮蔡英文去制裁他，因为他们认为分裂这件事会伤害到他们的最高理念。这就是国民党分裂倾向高于民进党的原因。
环球时报：那你对国民党的未来是否乐观？
罗智强：长线来看，我对国民党是乐观的。道理很简单，大势是对的，两岸一定要和平，情感一定要往合的方向走，双方一定要有同理心地交往，要用和平和互助的方式发展，我相信这个道理是绝对经得起考验。这么理所当然的道理，为什么现在却在走另外一条路？所以我判断，这条路一定走不远，一定会回来，我们要有信心。
环球时报：你怎么看待台湾统派最近的一些做法，比如在“总统府”前升五星红旗、教训“港独”分子等。
罗智强：可以看出统“独”双方的情绪都在激荡之中。这些统派情感上受到的压力非常大，所以就寻求某种释放，这种释放不是一个温和的形式。这也反映出台湾社会内部的一种撕裂。
意识形态有时就像信仰一样，有人相信统一，有人相信“台独”，如果用情绪去妖魔化对方，对方也会用情绪来妖魔化你。我的做法就是把信仰问题变成政策问题，要去转化这件事，就是要找出一个更高的信仰，就是两岸人民的和平、繁荣和发展。两岸“合”绝对大于“分”，这样的逻辑延伸到处理两岸关系上，会出现很多建设性政策。
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