省教育厅近日要求加强对传统文化等专题教育内容的管理，要“取其精华、去其糟粕”，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容，连日来受到社会各界的广泛关注。对于如何“取”，怎样“去”，有网友表示，世界没有绝对完美的事物，大家关注的焦点不应是如何“取”和“去”，而应该是怎样让孩子读得明明白白。因为无论是黑是白，至少应该让孩子有所了解，毕竟这个世界不是只有一种颜色。
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出问题的不是《三字经》
对于钱文忠教授“在当下社会，完全按照《三字经》培养的孩子，90%会不适应社会”的说法，绝大多数网友表示认可。
搜狐社区网友“摩羯座”说，脱离了时代的背景，就算是学了，也不会有实质的收获。再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。网友“芝田阳林”也认为，不是《三字经》出了问题，是社会出了问题。
另一位网友表示，钱文忠教授是实话实说。当今时代，比过去复杂千万倍。老实人吃亏，就是一个证明。这虽然可悲，却是事实。他认为，只有对诚信者讲诚信，对虚伪者讲虚伪了。
网友表示，传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承，不是照搬和死搬硬套。
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让孩子诚实总比欺诈好
当网友们还在为山东省教育厅是否应该禁止全文荐读《三字经》激辩不已时，不少家长表现得却很淡然，“我没觉得这有很大的问题，让孩子多学点东西总是好的。”省城一家长刘女士说。
刘女士告诉记者，她的女儿从幼儿园开始就会背三字经了，女儿并不明白每个字的含义，但读的次数多了，她就越背越快，这也算是开发智力的一种方式吧。“我们也不强迫她，只要她自己不觉得是负担就行，毕竟让孩子多学点东西也没坏处。”刘女士说。对此，不少学校老师也持有相同观点。记者经调查发现，目前省城大多数中小学都开设了以传统文化为特色的兴趣小组，有的则直接列为校本课程。这些学校的学生，无论是高年级还是低年级，基本都能够把《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典文章背诵下来。
搜狐社区网友“老不明白”表示，尽管有些东西在社会上不一定适用，但让孩子们诚实，总比让他们欺诈好。“要是你不忠诚，不守信，不知孝悌，不守规矩，哪个又愿意和你打交道呢？你又怎么能够在社会上立足呢？”
■ 学校表态
国学学习要与现实结合
济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇认为，全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。杨兴勇表示，经典诵读必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达，因此经典如何结合实际非常重要。另外，经典诵读要适合小学生这个年龄段，同时又不能仅仅是为了背诵，还要促进孩子的心智发展，使小学生一定程度上能够联系到现实生活。“背诵多了，有了积淀，随着学习能力的提高，自己会解读。当遇到事情之后，能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典，而不要盲目。”
网友“冥王星主”表示，“取其精华，去其糟粕”的原则，可以用在任何一种读本读物上，很多时候要理解一种文化、一种思想甚至一种思维方式，就需要从现代的角度立场再认真地全文阅读那些曾经的典籍，更能捕捉不同历史时期的历史脉搏，真正体会不同历史背景之下的思想和思维方式。
■思考应对
多元包容
让孩子独立学习
网友“冥王星主”表示，价值观的扭曲恐怕也绝非全文阅读了一本《三字经》所致，港澳台一贯重视国学，《三字经》等更是家喻户晓，也没见人家的价值观扭曲到哪里去，反倒显得传统与现代的理念结合得更彻底、更融合。教育部门应该更关注如何培养学生们的独立思维能力，而不是动辄试图灌输某种东西。他本人更倾向于传统的、古典的读本与现代的、西方舶来的，甚至意识形态的教育内容都有选择的作为中小学生课外读物，让学生们自己学习和思考，养成独立思考、多元包容的思维模式，恐怕更适合于现代的信息化社会。
搜狐山东省烟台市网友表示，如同植物需要阳光空气和水，难道我们为了植物生长，就可以不要某一类阳光，某一类空气，某一类水靠近植物？世界没有绝对完美的事物，老师、家长可以引导孩子读，然后告诉孩子，哪些是“经典”，我们要从中学习什么；哪些是“糟粕”，它的形成有什么历史背景，我们如今为什么要摒弃。让孩子读得明明白白，知道黑白，比让孩子只看到一个颜色的世界更有利于孩子成长。至于如何才能让孩子读懂经典，网友认为，钱文忠教授在《百家讲坛》解读的《三字经》《弟子规》通俗易懂，完全可以借鉴。
■ 专家说法
“取”与“去”，
得由时间验证
学者秋风认为，《三字经》《弟子规》等传统启蒙学教材成为经典，被人们广泛传诵，已经证明了，他们就是精华。当然，这样的精华并不是某个人或者某个机构自负地遴选、确定、告诉世人的，而是在漫长的时间过程中，由无数父母、孩子、老师自发地选择出来的。没有比这个漫长时间过程中的自发选择更明智的了。
秋风表示，“取其精华、去其糟粕”的原则看上去正确，但前提是有人来“取”，有人来“去”。揆之于历史，在人们可记忆的岁月中，对于传统，似乎都是采取“取其精华、去其糟粕”的原则。采取这一原则的主事者认为，自己已经站在传统之外、传统之上，可以像观赏博物馆中的展品一样，挑挑拣拣。而他挑拣的标准，只不过是自己的标准。自身需要某个东西，就是精华，不需要的东西就是糟粕。操着这样的标准的人一路挑挑拣拣下来，最后，传统几乎都被糟粕了一遍，奄奄一息了。
