台海网12月9日讯（海峡导报记者 陈成沛/文 沈威/图）林语堂的名字在本届海峡媒体峰会中“出镜率”很高，这位从漳州走出的文化大师，生命的最后十年是在台北度过的。现在，漳台都有他的纪念馆。诚如两岸媒体人所言，林语堂是一个“没有政治意涵的标的”，两岸可以以此为文化载体，讲好两岸故事，加深台湾民众对中华传统文化的认同感。
串联闽台林语堂故居
“林语堂人生最初的10年是在平和，一直想走出去，看外面的世界；最后的十年，是在台湾度过的，一直想回来，晚年遥望家乡。这样，他的生命在两岸间就形成了一个圈。”平和林语堂文学馆馆长黄荣才以这样诗意的语言描绘林语堂的两岸情。在接受导报记者访问时，他指出，就像平和林语堂故居和台北林语堂故居一样，无论怎样兜兜转转始终联结在一起，双方联系紧密，包括信息的共享、文化资源的共享。
导报记者了解到，平和一直注重打造“林语堂牌”，跟台北林语堂故居也多有互动，规划将两个故居串联起来，“让游客好像从起点到终点，是一个精神层面的回归”。
台胞爱了解林语堂
平和林语堂文学馆副馆长林秋辉给到访的两岸媒体人做导览，他对林语堂的生平简历、经典著作了然于胸，时不时穿插引用大师的语句，幽默风趣。
林秋辉告诉导报记者，来林语堂故居参访的台湾客人还算蛮多的，他们主要关注林语堂在这边生活的情景，为什么他会养成这样一种闲适平和的性格？还有他的英文是从哪里学来的？“这种意境是得天独厚的，因为这边有教会，有外国传教士；至于性格的形成则跟坂仔的青山绿水有关。环境跟语境造就了他，才会有‘两脚踏中西文化，一心著宇宙文章’的情怀。”林秋辉说。
寻找中国文化传统
林语堂在台湾被称为“国学大师”，是一个很好的文化载体，打“林语堂牌”可以加深台湾民众对传统文化的认同感。
台湾《真晨报》采访组记者李汉仪对导报记者说，“台湾现在一些政党别有用心地推行‘去中国化’措施，但两岸根是一样的，林语堂就是一个很好的例证，可以反击‘去中国化’。”希望两岸媒体发挥传播的力量和社会责任。
如何传播能让两岸民众尤其是年轻一代更快接受？黄荣才介绍，新媒体时代，受众都是碎片化阅读，传统的大块头资讯传播效果差，所以他注重从小角度去切入，创新传播。比如，他开通了一个微信公众号叫“语堂”，经常推送一些林语堂的文章，还有研究林语堂的文章，很多人都爱看，并在朋友圈转发，进行手机阅读，传播率高。他还编写了一本《林语堂读本》，进入中小学校，让青少年认识、接触，从小接受传统文化的熏陶。“两岸高中生或许可以办个征文比赛，写写《我心中的林语堂》。他是一个没有政治意涵的标的，而且文笔也的确好。我们要寻找中国文化的传统，教现在的小朋友文字，而不是‘火星文’，只会贴图，只用符号表情包。”台湾时际创意传媒副总经理兼旺报生活组主任洪肇君如是说。
