□放水灯民俗
相传，漳州“放水灯”始于清乾隆年间。清道光举人曾省《漳州四时竹枝词》曰：“笙歌入夜人家胜，并看河边放水灯。”
水灯由陶盆做底座，陶盆内点蜡烛，整个水灯形似莲花。
“可以考虑为放水灯习俗申请市非物质文化遗产。”漳州市文史学者、芗城区佛教协会副会长庄宗沛建议。放水灯与佛教的盂兰盆节（又称中元节）息息相关，寓意为先人超度，后演化为祭奠一切认识与不认识的亡灵，之后有渐渐被赋予“祈福平安”的意义。
□活动预告
第一场（由本报与桥南水月亭佛祖庙合办，预计4000余盏水灯）
时间：8月26日（农历七月初十）晚上7点半
地点：九龙江桥南砂场一带
第二场（由本报与瀛洲亭寺管委会、芗城区摄影家协会联合举办，预计6000余盏水灯）
时间：8月27日（农历七月十一）晚上6点
地点：西洋坪大桥一带
相关背景
中元节放水灯的由来
在闽南及台湾一带，是当代中国对中元节最为重视的地区。这跟当地人浓厚的宗教信仰有关，据说农历七月是鬼月，整个月里都有来自鬼道的各路好兄弟（闽南语对亡魂的敬称）在人间道游晃，民间为避邪，家家户户都会祭拜各路好兄弟，让他们吃好喝好，不要搔扰民宅。
闽南人、台湾人习俗，中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称“水灯”。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称“普渡旗”，该旗以毛笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”字样，并写上自己的姓名，让好兄弟知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。
