创新为传承添加新动力
与时俱进，融入泉州元素，多元运用各种材料，创新工艺手法，传统工艺创新发展，产业升级换代。
时代的洪流也推动着杨婉红不断创新着锡雕技艺。她在作品技艺上大胆地结合闽南本土化材质，提升锡雕技艺的艺术层次；她寻求锡雕产品与茶叶、香道的结合，开辟锡雕工艺的新方向和发展空间。考虑到市场环境，杨婉红师徒二人经过这两年的研究与开发，终于找到了全新的方法让锡雕更贴近普罗大众——“抱团取暖”，大件做小件。所谓“抱团取暖”，便是南派各项非遗技艺的融合。在掌握核心技术的情况下，将小件锡雕作品与木雕、瓷器、花灯相结合，制作出创新型有仪式感的锡雕作品。同时，通过3D打印的方式，满足当下年轻人个性化的需求。“‘传统＋数字化＝创新’，坚守初心的同时，顺应时代的变迁，这就是我们的创新。”
花灯的创新也未止步。这些年，泉州的风景、民俗等元素经常融入花灯中，花灯主题更加丰富，萌版花灯也吸人眼球。东西塔、少林寺火鼎公、火鼎婆、惠安女等泉州元素都成为花灯的创作元素。这些泉州元素也进行了创意化处理，比如惠安女的竹箩里装着仿真版的螃蟹等。花灯之路，个性刚强的林伟忠在传承的同时，不断革新。比如他的仿古粘制法，使得仿古花灯的景物更加和谐自然。他还利用学过的电焊知识，改进了铁艺灯骨造型。他们的花灯研习所对外开放，既能让更多人了解花灯工艺又能现场体验，孩子们玩得不亦乐乎。
“墨守成规只会使一个产业停滞不前，甚至走向消亡。安溪工艺人与时俱进，不断创新。”安溪县家居工艺商会有关负责人黄庆发告诉记者，安溪藤铁工艺行业在原先竹藤手工技艺的基础上融入了其他元素，如铁、藤、木、金属、陶瓷、树脂、玻璃、塑料等，不断研发出各式各样的使用价值与艺术价值并存的工艺产品，发展成融现代家居饰品、公园花园饰品、茶文化工艺品、LED应用工艺品和实木工艺家具等五大系列产品为一体的多元化家居工艺文化产业。
让更多年轻人学习非遗绝技
传统技艺传承人通过进学校，开传习所，开展培训，举办活动等方式，让更多年轻人学习，培育更多人才。
锡雕关键在于雕刻，敲打及雕刻都是手上功夫。老一辈非遗匠人技术过硬，但也已年过半百，杨婉红深知，要将锡雕发扬光大，仅凭家族传承远远不够，还需要有一批同样热爱锡雕艺术的爱好者。为此，她将技艺传授给一些同样喜爱锡雕艺术的人。他们大部分是本地人，心中都怀揣着对闽南传统文化的热爱。杨婉红深知肩上责任重大，把师傅杨峰峪传授给自己的本领悉数传授给他们，让他们今后能够挑起传承泉州锡雕技艺的“大梁”。这几年，杨婉红师徒二人又与黎明职业大学成立大师工作室，周期性集中授课，为的是让这门泉州锡雕技艺继续传承后继有人。面对急于求成的学徒，她总是教导他们要沉下心来做事，如俗语中的“好酒沉瓮底”一般，操之过急只会适得其反。杨婉红希望能够通过对于学生的口传手授，把泉州打锡悠久的历史、精湛的技艺，重新展现在世人面前，让更多的年轻人，文创爱好者们爱上这门手艺。泉州花灯技艺同样通过各种方式代代传承，泉州已建成多个花灯传习所，泉州花灯的非遗传承人大部分是传习所的老师。泉州花灯传承人还多次进入中小学校，传授技艺。
安溪茶歌（褒歌）市级传承人高添丁（左）在茶乡活动上表演茶歌（洪金示 摄）
安溪铁观音技艺被称为工序最多、技术要求最高、最复杂的制茶技艺。为了传承制茶技艺，鼓励更多年轻人做茶，安溪以安溪铁观音大师赛为契机，培育大师、名匠。安溪一些茶叶主产乡镇也通过举办茶业培训和制茶大赛培育人才。有茶便有歌，有歌便有茶。安溪茶歌始于明代，已有数百年的历史，曾经在安溪各地，尤其是乌龙茶、铁观音的重要生产地，如西坪、虎邱、大坪、祥华、感德、龙涓、芦田等地广泛流传。但如今，茶歌已渐渐走向了沉寂，年轻人觉得茶歌怎么唱都比不上流行歌曲，也不好意思开口。 “传唱是最好的保护！”刚刚新晋为安溪茶歌（褒歌）市级传承人的高添丁说，他曾将村里仅剩的少数会唱山歌的男女召集到一起，为他们培训，还教授孩子们学茶歌、唱茶歌。安溪县政府部门也将茶歌传唱的种子撒播到校园中，培养新生力量，还举办了“铁观音杯”全国征歌大奖赛等活动，现在越来越多的茶乡人参与到茶歌比赛中。每逢乡村佛生日或传统节日，来场茶歌对唱大赛，旋律里浸润着浓浓的乡土气息。（记者 谢伟端）
