泉州开元寺大雄宝殿后，是全国著名的甘露戒坛，甘露戒坛下有一口千年唐代古井，名为甘露井。
据《泉州开元寺志》载，唐代此地常降甘露，地藏院行昭禅师在此开掘了一口井，取名为“甘露井”。
北宋天禧三年(1019年)，朝例普渡，寺僧筑戒坛于甘露井上。南宋建炎二年（1128年），寺僧敦炤发现戒坛的规制与更早年代的相比，还有不尽相同之处，于是考据《图经》进行修缮，戒坛“高下广狭”的尺度，均有表法，完工之后，勒石记载，取名为“甘露戒坛”。
明代隆庆年间，有制作火药、兵器的匠人，带妻儿入住其内，一时间乌烟瘴气，破坏了甘露戒坛的环境。到了明代万历四年（1576年），戒坛内失火，烧死四人，寺僧告官，要求迁移匠人，可是匠人们不为所动，官府也置之不理。18年后的明代万历二十二年（1594年），由紫云黄氏后人黄文炳出面，驱尽诸匠，并率众重修，让甘露戒坛恢复旧貌。
清代重修时的碑文，碑高64厘米，宽32厘米。
甘露井后，有清代泉州甲第巷进士庄俊元撰联一副：冷暖自知，不必别求甘露；我人无相，都来随喜戒坛。上下联尾有“甘露戒坛”四字。
到了清康熙五年（1666年），甘露戒坛和甘露井重新修浚。据记载这次重浚过程的《戒坛重濬甘露井记》载，修建时，甘露戒坛后的弥勒座旁发现甘露井口，只是淤泥瓦砾充塞其间。疏浚后，发现甘露井深二丈五尺，宽二尺有奇，井水“澄渟莹碧”。最后累石结座于井上，恢复旧貌，这一千载胜迹，终于一度重现人间。
明末清初，全国佛教寺庙仅存三处古戒坛，分别是北京戒坛寺、杭州昭庆寺、泉州开元寺，足可见泉州开元寺甘露戒坛与甘露井的历史价值。（王了 文/图）
来源：泉州网
