吴润珠在表演。
台海网4月14日讯 据福建日报报道 浓妆艳抹媒婆痣，宽袖阔腿摇摆姿，熊熊烈焰烧妖氛，公婆抬鼎留乾坤……说起泉州乃至闽南最“魔性”的民俗表演，火鼎公婆一定榜上有名。独具特色的乡土气息、诙谐逗趣的表演形式、神秘的民间信仰色彩，让它根植于泉州草根文化的血液中，寄托着百姓对消灾解难、国泰民安的希冀。
新冠肺炎疫情期间，大大小小的民俗活动取消，但“泉州鲤城火鼎公婆”省级代表性传承人吴润珠并没有闲着，她通过线上渠道，为学习者们示范动作，督促大家在家勤练习。她说，我为乡亲送欢乐的初心从未改变。
火鼎“踩路”，“公婆”扮丑
史料记载，清代中后期，火鼎公婆表演已在泉州城乡流行，多见于迎神赛会的民俗踩街活动。民间认为，这种表演源于城隍、王爷等神祇出巡时抬火鼎“踩路”，表达了人们对驱除疾疫、驱邪镇恶的向往和对风调雨顺、国泰民安的祈求。
过去，火鼎公婆表演一般由抬着火鼎的“火鼎公”“火鼎婆”及挑着柴火担子的“女儿”组成。“女儿”需不时往火鼎中添加柴火，让火鼎越烧越旺。但表演者也常被烫伤，脸会被熏黑。随着时代变迁，柴火已为“电子火”替代，同时不再有“女儿”挑柴，表演核心集中于“公”“婆”二人。2007年，“泉州鲤城火鼎公婆”被列入第二批福建省非物质文化遗产保护名录。
作为“丑角”，火鼎公婆的装扮与泉州高甲戏中的“破衫丑”“家婆丑”相似，有浓郁的地方戏曲韵味。吴润珠介绍说，单是火鼎婆的舞蹈步法，就分为小碎步、掌中木偶步、提线木偶步、四方步、上山步、下山步、过独木桥步等近十种。
更妙的是火鼎公婆的神情手势。踩街时，演员根据队伍节奏自由发挥，舞姿神态变化无穷。虽然是丑角，“公婆”表演“打情骂俏”须体现出诙谐滑稽感，“歪唇咧嘴”亦显可爱。如何神形俱佳，全凭演员自身的经验和默契。
为了达到更好的效果，装扮和道具就显得特别重要。“火鼎婆”浓妆艳抹的脸上，常点着一颗蜘蛛状的媒婆痣，寓意“知足常乐”；“火鼎公”则头戴圆帽，身穿马甲褂子和宽筒裤，脚着黑布鞋，手拿长旱烟管。两者风格既诙谐又和谐。
吴润珠向记者展示“火鼎公婆”所用的烟斗和蒲扇。东南网记者 谢玉妹 摄
