该明代古墓位于泉州市浮桥街道金浦社区的眠牛山上，早年曾遭盗挖；墓主官至右佥都御史，巡抚四川，泉州城内古有为其而立的牌坊
临漳门附近原有邱氏大宗祠，古已湮没无踪。
台海网12月6日讯 据泉州网报道 日前，记者在鲤城区浮桥街道金浦社区的吴世守老先生以及文史爱好者洪少霖、邱孝鑫等人的带领下，前往金浦社区的眠牛山，寻找一座被当地人称为“都督墓”的古墓。金浦人相传，这座古墓的墓主为丘氏（今俱称“邱氏”），是明代“御史都督”，因此这座墓自古便被人唤作“都督墓”，亦有人称之为“邱厝墓”。
蹊跷的是，上个世纪四五十年代相继有村人在墓地附近听到类似闽南“搬戏”时的锣鼓声，却又不见人影，村民心生惊惧，落荒而逃。这消息一传十、十传百，古墓变得越来越神秘，后来该墓便又被附近村民传为“戏仔墓”。
眠牛山（也称睡牛山）上，朔风滚滚。但给我们带来寒意的，不仅仅是这呼啸的山风，还有眼前所见的凄清景象——一座被盗掘过的明式古墓、两尊被“斩首”的石翁仲，以及一地的破碎“皇金”（即骨灰瓮）遗下的残片。现场到处是齐腰高的杂草，分明告诉我们这座古墓被盗掘的时间已经十分久远了。
草丛中的石翁仲呈驻剑站立姿势
我们在现场发现，古墓墓园的建构范围很广，从现有地表堆土来看，似乎分为三层墓埕。整个墓园由南向北逐层抬高，从下方平地望去，颇显巍峨之势。最底下一层墓埕上如今围满了龙眼树与杂草，据说这里早年有石虎、石马、石羊及石翁仲。但我们现在仅在杂草丛中发现两尊已经没有“头颅”的石翁仲。从残存的石像躯体上可以看出，这两尊石翁仲皆呈驻剑站立姿势。其胸口上还挂有护心镜，上有一个“令”字。两尊石翁仲的造型十分古朴，衣袂、手指、腰带等的纹路清晰，应为明代之物。未发现有望柱或神道碑等物；第二层墓埕据说古有碑亭，如今仅遗碑座。南安常年研究邱氏文化的邱永亮老先生告诉我们，他十多年前曾到此寻访邱氏祖先古墓，那时曾见该墓前有一古石碑约1.6米高，碑文为“团字”（即篆书）书体。碑石当时已断为两截。碑的下半段据说当年被附近一所学校拿去磨平重刻为“芳名碑”，上半段则不知所踪；最上一层即为主墓葬，在遭盗掘之后，已不见祭台、墓碑等物，墓穴敞开，两旁还有一些“皇金”及碎瓷片。墓葬前依稀可分辨有石台阶，墓葬两边的挡墙高耸，“墓护手”处还施以雕饰，足见墓主曾有的显赫地位。邱永亮表示，当年在他调查时，曾有老村民告诉他，该墓早在1940年即遭盗掘。
邱永亮表示，他在查阅大量文史资料并寻访考古专家求证后发现，这座古墓竟是名宦邱养浩之墓。邱养浩（古称丘养浩）是邱瑷之子，邱瑷为蔡清弟子，著有《易说》《皇极管鑰[yuè]》诸书。据清乾隆《泉州府志》载，邱养浩，字以义，号集斋，明代晋江人，正德丙子（1516年）举于乡，正德辛巳（1521年）进士。他曾官至右佥都御史，巡抚四川，后改巡抚江西，避嫌还乡，卒于家。在邱氏族谱中载，邱养浩“卒葬南安二都岩眼牛山，坐丙向壬”。金浦一地旧称岩浦、严浦，古属南安二都，眠牛山古称“岩眼牛山”。而该古墓正是“坐丙向壬”。另据《琼山邱氏族谱》载，邱瑗有三子：长子养潜，应贡授苏州训导；次子养浩，为右佥都御史，卒葬南安二都严浦山；三子养澄，授鸿胪寺序班，卒葬晋江四十四都五堡潘龙山。泉州文保专家黄真真表示，邱养浩之墓的发现对于研究泉州明代历史极有帮助，应予妥善保护。
《泉州府志》有邱养浩的人物传记
据查文献，古时泉州城内有两座牌坊与邱养浩有直接关系，据清道光《晋江县志·卷十二·城中坊·明坊》载：“四科亭：为庚午举人王羽等、癸酉举人张缶等、丙子举人邱养浩等、己卯举人何时晋等立。此亭即坊，故附于此。在中和宫西。今废。”又载：“大中丞坊：为佥部御史邱养浩立。以上俱在崇名铺。”另外，在泉州城外有一座牌坊是为其父邱瑷而立，清道光《晋江县志·卷十二·城外坊·明坊》载：“天恩荐锡坊，为封大理寺寺丞邱瑷立。”邱养浩一生颇具才名，与泉州明代历史名人张岳、王慎中、俞大猷等多有交集。《晋江县志》称其“才气迅发”“痛惩墨吏”，而王慎中赞他“公材过人，千里一骋，在觚有稜，在锥有颖”，若从邱养浩一生的作为来看，可知这些评点确非空泛之谈。（记者 吴拏云 文/图）
