宫宇之外，青山如黛。
宫内主祀三位王爷
洋溢地方特色的王爷文化
据寮洋宫管委会秘书长陈泉敏介绍，池王爷姓池名然，字逢春，应天府（南京）人，生于明朝万历年间。相传，池然武进士出身，为人忠贞耿介，居官清正，后来钦命授予漳州道台之职。赴任途中，他在同安马巷（现为翔安马巷）以东七公里处之小盈岭上，偶遇二位玄衣人。三人一路交谈，池然才知道原来这两人是行瘟使者，奉了瘟癀昊天大帝之旨，正欲往漳州府撒播瘟药，裁灭人口。池然大吃一惊，当即决定以一己之身代替漳郡万千生灵受难。他用酒把行瘟使者灌醉后，取其瘟药一口服下，瞬间毒发身亡，满脸发黑，羽化为神被奉祀于马巷元威殿。玉帝听闻此事后，感其仁德，敕封他为“代天巡狩总巡王”。民间迄今流传池王爷“显圣平械斗”“下寮驱瘟灾”“下街灭鼠疫”“灵符治瘫病”等不少动人的故事。
另据介绍，孙王爷，姓孙名国泰，隋唐时期山东齐州（济南）人士，文状元出身，后入相。孙国泰通经博史，清正廉洁，仁爱恤民，羽化为神后敕封为王爷，在民间流传的“十二大巡”中居第七位；佘王爷，姓佘名俊坤，明代山西太原郡人士，武状元出身，忠义爱国，精通兵法，英勇善战。羽化为神后敕封为王爷，在“十二大巡”居第八位。
孙、佘、池三位王爷分属于三个不同地方的历史人物，缘何会在南安仑苍蔡西一地聚首，而且被人们共祀于寮洋宫之中呢？南安作家洪少霖表示，这就是古驿道的魅力所致，蔡西寮洋宫正好处于古驿道旁，这里曾是各地商贾云集的地方，信仰也在这里得到交流，并最终被民众认可，乃至世代相传，成为传统文化的一种。在蔡西，人们传说三位王爷成神之后，云游至此，偶得相聚，义气相合，遂喜结金兰，成就一段美谈。蔡西当地的文化名人吴达生亦曾作诗赞曰：“沧桑千载仰忠魂，普济苍生万成尊。灵应三王传道统，德垂福降遍乾坤。”
泉州市文物保护研究中心研究员陈鹏表示，寮洋宫内有许多神奇的民间传说故事，这些是寮洋宫积淀数百年的文化内涵，是难得的非物质文化遗产，也是独具一格、洋溢着地方特色的王爷文化，是值得薪火相承、发扬光大的精神文化瑰宝。
