韩偓避祸入闽定居
择丰州仿效陶渊明隐居
韩偓是什么人？去世后又怎么会葬在丰州？
据史料记载，韩偓在10岁时曾即席赋诗送其姨夫李商隐，从而满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。韩偓诗作，以入闽后的作品最多，其诗集《玉山樵人集》，曾由《四部丛刊》重印传世；《全唐诗》收录其诗280多首。
据《南安文史资料》记载，韩偓于唐末之时因避祸而携族人入闽于南安丰州定居，其间他经常漫游于闽南地界名山名水，曾到过永春桃城、南安诗山等地。
公元912年，韩偓带着家人和族人来到南安县治所在地丰州开始定居。韩偓性喜山水，便在葵山山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩偓下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过着退隐生活。
《南安文史资料》记载：“杏田村”这个名字为韩偓所取，他种植杏树、开垦农田、修建水塘，仿效陶渊明隐居。
到南安定居后，韩偓写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。
约梁龙德三年前后（公元923年前后），韩偓病逝，威武军节度使检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。
“韩偓墓至今已有一千多年历史并保存完好，具有其独特性和唯一性，因此其历史价值不可估量。”南安市政协委员吴阿新告诉记者。
古墓千年不毁的背后
是颜氏族人世代的守护
一代诗宗，千年古墓，为何历时千年而不毁，这都要归功于杏田村颜氏一族的千年守护。
在杏田村，颜氏家族留有族规：凡村中有名望之人皆有义务为韩偓守墓。此族规一代又一代延续下来，从未间断过。如今已71岁的颜天柱便是“守墓大军”中的一员。
颜天柱是环山村的前任村支书，1994年担任村干部时，从守墓人颜祜恭那里接棒守护韩偓墓。
“从小就听老人们讲述韩偓的生平，令人倍感景仰，他为杏田村所做的贡献，值得我们世世代代这么做。”颜天柱告诉记者，守墓人一般由颜氏家族中德高望重的老人们开会“选任”，选取有名望之人为韩偓守墓。
村民颜育兴的父亲也曾是韩偓墓的守墓人，如今已不在人世。“记得我小时候，父亲就是守墓人，后来我们出去外面工作后，他依然坚守在老家为韩偓守墓。”颜育兴告诉记者。
颜天柱家离韩偓墓只有三四百米，每隔两三天，他都要不定时到墓地巡查，每次干完农活，放心不下的他也会特地绕进去看一眼。
颜天柱告诉记者，到墓地的路虽不远，但守墓不是一件轻松的活儿，通往墓地的小路杂草丛生，足有一人高，夏季时节草木旺盛，颜天柱需要全副武装、穿上雨靴，防止虫蛇和荆棘，一手拿着镰刀一边锄草，扒开灌木丛清理出通往古墓的道路。
墓下埋藏着千年之谜，也常被“摸金者”所觊觎。“记得十几年前的一天早上，我来巡墓时，发展墓地旁边被挖了一个洞，急忙向村里汇报，及时将洞口封堵起来。”颜天柱告诉记者，此后，他也变得更加警惕，哪里有人来过的痕迹，都逃不过他的“火眼金睛”。
“如今我的腿脚不太方便，体力也大不如从前，现在年轻人大多在外打工，村里都是老年人，唯一让我放心不下的，就是这块墓地将交由谁来守护。”颜天柱不禁感慨万千。
韩偓好友颜氏获赠房舍田地
立下“颜氏不绝守墓不止”遗训
颜氏韩氏不同根不同源，为什么要坚持为韩偓守墓呢？
据《南安文史资料》记载，韩偓后代在宋朝时考取功名，迁回了西安居住，他们将杏田村的房舍、田地赠予韩偓的好友、永春人颜氏居住与经营。
“韩氏的后人从葵山迁回故乡后，韩偓的墓却永远地留在了葵山，颜氏一族为了感激韩偓后裔的情谊，便立下了永远为韩偓守墓的承诺。”南安文史爱好者洪少霖向记者介绍，颜氏一族曾于韩偓墓地右侧修建了守墓人居所。
“靠着留下来的农田和水塘，颜氏家族得以生存下来，在此开荒种田，繁衍后代，绵延不绝。守墓人也一直履行对韩氏的承诺！”颜天柱激动地告诉记者。
“虽然不是同一个姓氏，但每年的清明节，我们都要像祭拜自己祖先一样祭扫韩偓墓。清理杂草、献贡品、放鞭炮、三鞠躬……不知不觉，我已经习惯了这样的守墓生活。”24个春夏秋冬的陪伴和守候，在颜天柱眼中仿佛还历历在目。
从不惑到古稀，年年岁岁，岁岁年年，这个佝偻的背影仍然日夜行走在荒野山岭之间，守护这一片千年历史遗存，就像口口相传的“颜氏不绝守墓不止”遗训一样，这场守墓接力还在继续……
