“我在草原长大，现在已经成家。正要跪乳还恩，您的毡房却空。妈妈呀妈妈，儿确实想念您在的家。不过请您放心妈妈，祖国母亲一直在啊，有她守护着我们的家！”
怀抱冬不拉，身着哈萨克族传统服装，皮肤黝黑的加哈努·吾哈斯深情地弹唱起来。这是56岁哈萨克族人，“阿肯阿依特斯”非遗传承人加哈努为过世的母亲创作的一首唱诗。
在哈萨克族中，“阿肯”被称作诗人，“阿肯阿依特斯”俗称“阿肯弹唱”，即“诗人的对唱”，是哈萨克族广泛流传的一种古老的艺术表现形式，被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
除了哈萨克族的“阿肯阿依特斯”，在美丽的“塞外江南”新疆伊犁哈萨克自治州，同样活跃着蒙古族的《格斯尔》、锡伯族的“朱伦呼兰比”、俄罗斯族的“巴扬”等少数民族非物质文化遗产的传承人，他们如草原上的骏马，灵动而热烈，在伊犁河谷地带的多民族聚居区，执着守护传播着本民族的传统文化，在这片多民族文化的大地上“诗意地栖居”。
“不弹唱就会头疼”
作为“非遗”传人，新源县坎苏镇坎苏村的加哈努，跟记者聊起古老的民族文化时显得非常兴奋，“‘阿肯弹唱’的内容主要是传统叙事长诗和民歌，经常伴有即兴唱词，在对唱中以物比兴，借景发挥，一问一答中展现阿肯的机智、博学和才情。”
加哈努18岁时参加了新源县举办的阿肯弹唱会，才思敏捷的他一鸣惊人，从此开始了丰富多彩的“阿肯”人生。此后，他经常会骑着马儿，背着冬不拉，来到草原上、毡房里，给大家表演阿肯弹唱。唱调悠扬飘荡，牛羊陶醉，牧民欢快，那夜的草原，总是星光灿烂。
多年来，加哈努记不清表演过多少场阿肯弹唱，但其中几次让他刻骨铭心。
1999年，加哈努来到乌鲁木齐参加一场阿肯弹唱比赛。与他对唱的是一位来自阿勒泰的知名阿肯。开始后不久，对方就以加哈努声音沙哑来调侃他“声音就像春天耕地的拖拉机一样”。加哈努灵机一动，回唱道：“我就是一个拖拉机，在诗歌田地里耕耘的拖拉机。”全场拍案叫绝。
哈萨克族有句话说，口袋最穷的人是阿肯，脑袋最富的人也是阿肯！因为收入有限，很多阿肯中途放弃了弹唱活动，但加哈努对阿肯的热爱始终坚定如一。“每到一个地方，每个牧民都会拿出最好的东西招待你，热切地看着你，把最响亮的掌声送给你。那种尊敬就是我能收到的最大的财富。”加哈努说。
作为一种即兴作词的艺术，阿肯弹唱的内容也在与时俱进。新冠肺炎疫情发生后，加哈努将戴口罩、勤洗手等防疫措施改编成词，用阿肯弹唱的方式通过广播、微信等平台进行宣传。“阿肯弹唱的内容要紧跟时代，取自人民，服务人民。”
2006年，阿肯弹唱被列入首批国家级非物质文化遗产名录。为了继续发挥阿肯弹唱的魅力，新疆各地每年都会举办阿肯弹唱比赛。此外，新疆教育学院等高校专门开设了阿肯弹唱艺术班，加哈努经常会受邀去学校讲课。
“我从没担心过阿肯弹唱会失传，政府给了我们很大的支持。”加哈努说，他已带过十几个徒弟，每次交流时，他都会叮嘱他们不要放弃。
加哈努将过去近40年的阿肯弹唱心得和自己作的诗歌结集成册，准备出版。他开玩笑说，自己对阿肯弹唱的痴迷已经到了“不弹唱就会头疼”的地步。“我会一直弹唱下去，这是我一生‘戒’不了的事业。”
