休息会餐 奖赏激励
古人也过“教师节”
即将到来的教师节(9月10日)是较为晚近的节日，实际上，在古代中国也一样有着“教师节”，与孔子有着莫大的联系。
古时候的“教师节”可以追溯至汉代。据《汉书·平帝纪》，当时的教学体制是“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校学置经师”，经师也即教师。而黄宗羲的《与陈乾初论学书》中记载着，汉代时，在每年的孔子诞辰日，也就是农历八月二十七日这一天，皇帝会率领文武百官祭拜孔庙，场面秩序井然、鼓乐喧天、礼节隆重。不仅如此，在祭孔典礼之后，皇帝还会邀请国子学、太学的经师入宫，“为饮食之客，席间词赋其娱”。后来，各地方民众也纷纷效仿帝王的祭孔敬师之礼。虽然汉代时并没有将孔子诞辰确立为“教师节”之名，但教师们已经在这一日开始享有休息、会餐等礼遇。
从汉代之后，每年的农历八月二十七日几乎都被视为了尊师敬师的节日。举例来说，唐代尊孔子为先圣、尊颜回为先师，唐代社会的文化发达、经济殷实，对先师先圣的祭典也就更为隆重。唐宋时期依旧沿袭了汉代“祭祀孔子”的礼俗，除此之外，朝廷还会在孔子诞辰日对通过审核考察的“优秀教师”进行奖赏激励。
到了清代，当朝廷定都北京后，便以京师国子监为太学，立文庙，将孔子称为“大成至圣文宣先师”。《上元县志》中记载：“……其二月十八日至圣升遐、八月二十七日至圣诞辰两祭，皆本邑绅士经理之。国初以来吾乡吴君哲邻集同人捐资，首创此举，至今几百年矣。”又据《帝京岁时纪胜》载，每年八月的先师诞时，北京民间“禁止屠宰，祭文庙，各书室设供，师生瞻拜”。可见彼时的“教师节”几乎与上元、七夕、中元、冬至等节日同样重要。不仅皇都京城如此，其他地方也都将“祀至圣”视为了重要节庆礼俗。例如在山西的《晋祠志》中就记载着：“士大夫陈设脯醴致祭于文昌宫。其各馆师弟均于是日祀之。”
