三次“会诊”推敲释文
每一辑报告整理之初，中心会将不同篇目分给不同的负责人，由每个人初步隶定和释读，相当于“包干到户”。
释读，犹如咬文嚼字，需要先识字断句，再训诂考证，而后反复研读，推敲琢磨，直至把每句话、每个字都弄清楚，最后在文末附上相关注释。而“清华简”的文字属于战国时期的楚国文字，其间含有诸多未见之字，如何科学准确地识文断字，是研读者面前的一道难关。
一份A4纸打印的简文，一台电脑，手边放着不同的古文字工具书，每次研读，团队成员、清华历史系副教授马楠都是以这样的专业架势开始工作。遇有看不懂的古文字，她一般会追根溯源，通过查看相关文字的字形演变、字源解析等内容，从偏旁部首、字形等各个角度来推测。这样的工作，她从2008年读博时就已开始，如今怀孕七个多月的她，仍然在跟这些古文字“捉迷藏”。
清华大学中文系主任李守奎负责《系年》最后4章的释读，在他记忆中，读简的几年时光，非常愉快，“简直就是朝思暮想，甚至有点神魔，有时候已经躺下睡觉，突然蹦出来一个灵感，赶紧起床翻书查阅。”
对于如何科学地识别楚文字，中心副主任、清华教授赵平安积累了一些心得：有些字，在具体语境中，既可以这样理解，也可以那样理解，两种说法都有依据，不分伯仲，那么释读时就采取两种说法并存的方式来处理；有些字，形体相近，得结合字形和文例综合判断；有些字，从既有知识系统来看，似乎不符合用字习惯，就要立足文本去确认……
初步释读到出版之间，至少有三次“会诊”，也就是他们所谓的集体读简。集体读简是对初步释读的“过筛”，也是对“疑难杂症”的集体会诊。
中心常务副主任黄德宽告诉记者，第一轮读简，字要认好认对；第二轮读简，要讨论内容，哪些字或哪些话还有问题，让大家再思考、再修改；第三轮，要从整体把握，确保全篇基本没有疑点。
今年1月上旬的一天，“清华简”第九辑的首次释读“会诊”就在清华图书馆老馆三层举行，围绕一方长桌坐下来，每个人手里都拿着打印材料。
大屏幕上，等待释读的竹简照片逐一播放，几乎每一个疑点，都难逃大家的“火眼金睛”。比如有句简文同时提到“群臣”“邦大左右”两个词，两者之间加逗号还是顿号，就有不同的意见；简文中出现的“高考”二字，也引起释读者们极大的兴趣，有人提出，应该考虑在这里是什么意思，还可研究一下在这里是否最早出现；简文中还有一些疑难字，比如，由“竹字头+二”组成的字，起初被释读成“介”，专家提出，这里可能代表其他字，建议从其他思路再想想。
集体读简留下的“疑点”，对初释者而言，意味着又是海量资料的查阅和漫长的苦思冥想。
头顶的库房上，就是“清华简”藏身之地；旁边的整面墙上，满满当当堆放了9排书架、近2000本古代史以及古文字等领域的大部头著作。厚重的氛围，给予研究人员莫大的鞭策与动力。这场集体研读，持续了三天，每天清晨，十几位研读者从四面八方赶来，上午九时准时开工，一直持续到中午或下午。读完简，大家就边吃盒饭边讨论，有时候，读到兴奋处，几乎忘了时间，午饭只好一推再推。五篇文章、120多支竹简逐一“过筛”。
集体把脉，的确帮助解决了不少难题。黄德宽清晰地记得，在难啃的第八辑报告中，《邦家处位》一文强调贡士选贤，主张以良人治事理政，以正反对比的方式分析不同的用人之道导致的不同后果。其文用词古奥，且内容涉及当时的历史文化，但传世文献几乎没有记载。起初，对于全文的把握，释读者可谓“百思不得其解”。黄德宽回忆，经过长期思考，并综合文献的线索，大家在会上琢磨后，判定应该是贡选制度，“点找对了，整篇文章就突破了。”
