潼关渡：百二秦关万古雄，片帆黄水渡西风
与水坡巷一样岁月静好的，还有黄河对岸的风陵渡镇。走过深具年代感的餐馆、剧院、车站，看着从街巷出来的人们一手端着茶杯，一手举着肉夹馍，就像时间静止在了这座晋、陕、豫三省交界的小镇上。
说潼关，就不能不提风陵渡。风陵渡这个颇具诗意的名字，因为金庸先生小说中“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”的情节而远播于华人世界。尽管风陵渡镇在行政区划上属于山西，但从历史文化传承上看，这个渡口也是潼关黄河古渡的一部分。
“潼关作为港口的历史，并不比作为关口的历史短。”朱红斌说，从古到今，潼关古渡的范围包括风陵渡在内的陕、晋、豫三省交界处的十多个渡口，如永乐渡、十里渡、东关渡、吊桥渡等，有些至今仍在使用。
“洪波一片接天明，几叶扁舟渡晓晴。秦晋漫云南北限，此陵自古达潼城。”潘耀祖《潼关八景》诗中的“风陵晓渡”给人开阔爽朗之感，同时也强调了自古黄河风陵渡就是陕西与山西之间的水路交通要道。
作为古代漕运的重要中转枢纽，潼关附近的漕运在春秋战国时已有迹象，汉代在此设立船司空衙门专管黄河、渭河水运，此后多个朝代也曾兴建转运仓库，至唐天授二年（公元691年）更是设立了潼津县，负责管理黄河大拐弯区域的船库、水运等船政运务。官员、船工根据河水流量，沿途分段建仓储粮，按季节分段区装运。水流畅通时，来自中原和江南的货物——尤其是粮食——则可经黄河达于渭河一路直抵长安。
“潼关漕运的发展历程，可以说是黄河漕运的一个典型缩影。”朱红斌说。
随着唐王朝灭亡后长安地位的下降以及黄河水位的变化，不用再担负向国都运粮任务的潼关码头，开始更专注于商贸交往。山西的煤、铁、盐经此运销陕西、甘肃，关中的粮食、棉花及各种土特产，也从这里销往全国。
在三省往来频繁的人员，也常以潼关渡口作为中转地。
船上之人，或归乡、或赴任、或访友、或壮游，以不同的心情漂泊在这山河盛景之中，难免诗兴大发。潼关古渡，不只有杨过、郭襄的传奇，更有“片帆如席竟飞渡，关楼突出连云平”（清代陆元鋐《潼关行》）的快意，以及“百二秦关万古雄，片帆黄水渡西风”（清代惠椿亭《过潼关》）的豪迈。
这其中最著名的，则是“戊戌六君子”之一的谭嗣同在《出潼关渡河》中的感慨。诗人在浪高风急时吟诗放歌，更显豪迈激昂：“平原莽千里，到此忽嵯峨。关险山争势，途危石坠窝。崤函罗半壁，秦晋界长河。为趁斜阳渡，高吟击楫歌。”
船渡人，城亦渡人。潼关还是东汉官至太尉的“关西夫子”杨震故里。面对友人进献的钱财，杨震以“天知、地知、我知、你知”拒礼，其“清白做人、干净做事”的清廉正直，在历朝历代都极受推崇。收录于《全唐诗》的周昙《杨震》一诗，就模拟了杨震的口吻叙写他拒绝馈赠的故事：“为国推贤匪惠私，十金为报遽相危。无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。”
此诗语言通畅，文风清新，寥寥几句一气呵成，杨震大公无私的形象跃然纸上。无独有偶，明代进士张维新在《吊杨伯起》一诗中的“节峻华峰削，风清陇树寒”一句，更以西岳华山的刚直磊落比喻杨震的高风亮节，令人击节叫好。
“华岳三峰凭槛立，黄河九曲抱关来。”黄河与秦岭“握手处”的山川特色，赋予了潼关在中国古代“战争与和平”中的显著地位，也孕育了杨震等先贤的正直品质。冯巍所居住的秦东镇四知村，杨甲子为宅院取名“清白堂”，又何尝不是潼关百姓对于此地斯人的永志不忘。
“潼关在黄河文化中占据重要位置。我们正深入挖掘好黄河文化的时代价值，把沿黄生态环境打造好，把黄河岸边的古城遗址保护好，聚力打造‘黄河最美第一湾’。”潼关县委常委、宣传部部长陈永笛告诉记者，诗歌承载着潼关厚重的历史，潼关又给诗人提供了无限的灵感。“我们还将继续把潼关的深厚历史和文化底蕴、良好的自然遗产资源禀赋转化成文旅产业发展的软实力，转化成县域经济高质量发展的强大引擎。”（来源：新华每日电讯 记者 郑昕）
