陈文龙塑像
杭州岳王庙正门。陈文龙自幼崇敬岳飞，他被俘后，要求拜谒岳王庙，哀恸欲绝，当晚气绝身亡。
春雨潇潇，杨柳依依，青山穆穆。
仲春时节，云雾笼罩中的杭州城，呈现出别样的宋韵之美，荡漾着历代先贤的忠义之风和浩然之气。
西子湖畔，北山葛岭路5号静逸别墅东侧，有座圆顶墓茔，墓碑上书“宋参知政事陈忠肃公墓”，两侧题联：“丹衷昭天地，节义壮山河”。墓后竹林青翠葱郁，随风作响，仿佛在诉说着千百年来的世事沧桑。
这座墓的主人是宋末抗元名臣陈文龙（1232年—1277年），他与岳飞、于谦并称“西湖三忠肃”；在他的家乡福建，人们尊称他为“尚书公”，他与妈祖林默娘齐名，被誉为“海上保护神”。
生前忠贞节义、壮怀激烈，死后褒谥封神、哀荣备至，千百年来为人们所传颂，陈文龙究竟有着怎样的生命密码？
从幼时到生命最后时刻，陈文龙始终以岳飞为人生楷模
南宋景炎二年（1277年）暮春，陈文龙被元兵押解至杭州，“拘系于太学”，因一路绝食，他已腹中空空，奄奄一息。进入太学，看见眼前这座再熟悉不过的屋宇，他不禁百感交集、涕泗交流。
宝祐四年（1256年），时年25岁的陈文龙来到杭州，补入太学，在这里开启了十余年的求学生涯。作为南宋最高学府的太学，是临安府在岳飞殉难后的第二年，以籍没的岳飞宅改建而成的。
陈文龙的叔祖父陈址娶岳飞孙女岳璎为妻，因此陈岳两家是姻亲。陈文龙自小崇拜岳飞，常以其“尽忠报国”的慷慨之志自勉。入太学后，他经常去岳王庙拜谒。
咸淳四年（1268年），时年37岁的陈文龙高中状元。在唱名赐宴上，宋度宗将他的名字由“子龙”改为“文龙”，赐字“君贲”，希望陈文龙成为南宋“文脉之龙”、股肱卫士，匡扶正义、守卫江山。从那天起，陈文龙的一生被彻底改变了。
南宋初期名相陈俊卿是陈文龙高叔祖。会是历史的巧合吗？陈俊卿的命运也与这所太学有关。宋孝宗时，陈俊卿因主战失利，多次上书请罪，请求降级闲居。隆兴二年（1164年），在太学生的请求下，朝廷将他召回重用。次年，陈俊卿任吏部侍郎、同修国史，并向孝宗谏言“人才当以气节为主”。
这位先祖在陈文龙的生命里留下了深深的烙印，两人有着诸多相似点：都当过监察御史，又同样官至参知政事，清忠亮直、不畏权势，都曾因得罪权相而遭贬谪或罢官。陈俊卿不依附于秦桧，与岳飞一同主张抗金；陈文龙弹劾奸相贾似道，与文天祥一起坚持抗元。一个在南宋初期，为朝廷立下汗马功劳；一个在南宋末年，为维护王朝最后的尊严而英勇捐躯。
当陈文龙被元兵械押至临安时，杭州百姓传言是岳飞的后身来了，纷纷上街迎看，仔细看却不是岳飞，而是陈文龙。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭……”景炎二年农历四月二十五日，自觉时日不多的陈文龙，要求拜谒岳王庙。当他以孱弱之躯蹒跚迈入岳王庙时，不禁失声痛哭，哀恸欲绝，当晚气绝而死，年仅46岁。
一代英雄，惊天动地，气壮山河。两年后，南宋覆亡。
陈文龙的忠贞节义，让元朝统治者敬佩有加。从兴化也就是陈文龙的故乡、今日之莆田到福州，再到杭州，元朝多次派人劝降招安，均被其严词拒绝。陈文龙殉节后，元世祖忽必烈嘉其忠义，下令赦放陈文龙家人，并将其葬于葛岭智果寺翠竹园里。
最终，陈文龙与他所仰慕的岳飞相邻为伴，二坟相距仅千余米。据雍正版《浙江通志》记载，陈文龙葬之次日，“墓即生竹，竹俱有刺，人不能登，众谓忠义所感”。文龙墓的“竹俱生刺”，与岳坟的“松不北枝”，遥相呼应，忠魂义魄，散为卉木，凛然不可侵也。
