描述与世界的关联
今年是云冈石窟列入《世界遗产名录》20周年。6月1日，云冈研究院在云冈石窟博物馆推出“中国与世界：习近平总书记视察云冈石窟一周年系列特展”。研究工作者展示了自己全新的视野——选取了与云冈石窟关联的其他多国研究、保护和利用成果，与云冈石窟进行比对，展现云冈石窟作为世界范围内文化传播的典型例证的位置与关联。
“云冈石窟正在一个更广泛的维度上来理解自我，展望未来。”杭侃介绍说：“2001年，当云冈石窟被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》时，它被评价为‘中国佛教艺术发展史的第一个巅峰’，其在受到南亚和中亚佛教石窟艺术影响的同时，又带有了鲜明的中国特色和当地精神。这样的表述也在提醒我们，看待云冈的方式应当是世界维度的。”
斯瓦特河谷，位于今巴基斯坦白沙瓦平原以北的山谷中，即连接兴都库什山和喀喇昆仑山的山麓地带。斯瓦特地区得天独厚的地理位置使其一跃成为贸易往来的枢纽和佛教思想与文化交流的中心。从文献记载来看，历史上的中国求法者曾路经此地，包括公元5世纪的法显、6世纪的宋云、7世纪的玄奘以及8世纪的慧超等。此次云冈研究院以“发现斯瓦特”为主题的展览，展示和比对了意大利科学工作者在该地区已经连续开展了65年的考古发掘与研究工作。
大同，古称“平城”，是万里茶道山西部分的重要节点城市，南来的商队在此休整之后，分两路继续出发，一路向东走张家口；另一路则经云冈、右玉向西走杀虎口至归化（今呼和浩特），此即古丰州道，是北魏时期丝绸之路最东端的一段，也是17至20世纪初万里茶道的一部分。
柬埔寨“吴哥古迹”同样被列入《世界遗产名录》。研究者们认为，吴哥与云冈都因海陆“丝绸之路”的兴起而繁盛，因不同文化的交流互鉴而造就，又都因朝代更迭而一度被湮没在历史烟云中。在“重现高棉的微笑”主题展览中，中国文化遗产研究院的援外考古队员展示了自1998年开始便在该地区陆续开展的保护修复工作。吴哥古迹保护行动也代表了我国保护人类共同的文化遗产、增进国际交流的成果。
吴哥古迹中的王宫遗址位于吴哥城中心区域，占地面积约14公顷，包括空中宫殿庙山建筑、围墙、多处平台及砖石结构的建筑遗址、砂岩石及角砾岩石的水池、院落的五座塔门以及大量埋藏于地下的各类文物等。
2018年，中柬政府确认了王宫遗址修复项目立项，王宫遗址修复项目于2019年开工。
云冈石窟第1至3窟前的古道上至今仍留有深深的车辙印。在世界遗产的视角下，云冈研究者开始从“文化线路”的视角新增添了对自身资源的认知。记者 齐欣摄
茶胶寺位于柬埔寨吴哥城胜利门外，是阇耶跋摩五世国王为自己建筑的国寺。现存遗址占地面积约4.6万平方米，主体建筑占地面积超1.3万平方米。茶胶寺建于10世纪末11世纪初，可能坐落于一组规模庞大建筑组群的中心位置。茶胶寺保护修复项目包括建筑本体保护修复、石刻保护、展示中心建设和环境整治。其中建筑本体修复涵盖26个修复点。图为中国援外考古队正在修复其中的庙山五塔。
