距今约5000年前，满天星斗般的文明火花向黄河中游聚合，文化碰撞，社会变革，华夏文明在这里绽放。从4300年前开始，黄河中游晋陕大峡谷两岸，河汾之东，陶寺人夯土建都；陕北高原，石峁人砌石筑城。双城隔河遥望，南北呼应，并峙数百年……
近日，“黄河文明的标识——陶寺·石峁的考古揭示”展亮相山西博物院，陶寺和石峁两大遗址出土文物同场展出，讲述黄河文明的悠久灿烂。此次展览也是石峁遗址正式发掘以来首次大规模展出，石雕、骨簧、陶鹰、玉钺等珍贵文物，为观众揭开了石峁古城的神秘面纱。
尧都陶寺的礼乐之光
“黄河文明的标识”展由山西省文物局、陕西省文物局、中国历史研究院考古研究所主办，山西博物院、陕西省考古研究院、山西省考古研究院（山西考古博物馆）、神木市石峁遗址管理处（石峁遗址博物馆）、临汾市博物馆、延安市文物研究所承办。展览分为“帝尧之都”和“王者圣城”两部分。“帝尧之都”主要展示陶寺遗址出土文物，并以文化相近的临汾下靳墓地和芮城清凉寺墓地文物辅展。
观众欣赏陶寺彩绘龙盘。
陶寺遗址位于山西省临汾市襄汾县陶寺村，考古发掘面积近300万平方米，是距今4000年前后黄河中游规模最大的都邑性遗址。遗址清理出宫城、贵族居住区、普通居民区、王陵区、礼制建筑区、仓储区、手工业作坊区等功能区域，发掘墓葬千余座。陶寺遗址的历史年代、地理位置、文化内涵等，与史籍所载的“尧都”吻合，因此学界普遍认为，这里就是帝尧之都。
此次展览展出了陶寺遗址出土的陶器、玉器、石磬等精美文物。展厅里，一件彩绘龙盘吸引了很多观众驻足观看。陶盘上的彩绘蟠龙，身体饱满而外张，颇具威严气势。“上古时代的文物有不少呈现龙的形象，到陶寺文化时期，龙真正成为国家形象的代表。彩绘蟠龙盘与一批礼器性质的重器同出于大墓，说明在这个处于中国早期国家形态的社会中，将龙作为崇拜的图腾。”山西博物院副院长张慧国说。
彩绘龙盘旁边，陈列着一件由泥质灰陶烧制而成的土鼓，器表饰有绳纹、三角纹等纹样。张慧国告诉记者，陶寺墓葬中出土了不少乐器，由特磬、土鼓和鼍（音“驼”）鼓组成的乐器套组，具备了礼仪乐器的功能，是陶寺礼乐文明的重要代表。
展览中还能看到著名的朱书扁壶。在陶片拼成的扁壶残件上，有两个朱红色的字符，其中一个与甲骨文、金文中的“文”字极其相似。朱书扁壶的出土表明当时社会已经出现早期文字。
精致的玉神面也是颇受观众喜爱的文物。这是一件祭神的礼器，造型典雅，神态安详，玉质莹润，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份。“陶寺玉器是陶寺礼器群的重要组成部分，其用玉制度受到同时期文化影响，其中玉琮、玉璧受到良渚文化影响，玉钺与双孔刀有黄河下游地区的文化因素，玉神面与江汉一带的玉人相似。”张慧国说。
丰富的区域性文化交流是中国早期文明形成过程中的重要推动力。陶寺文化吸纳草原大漠的游牧文化、黄河流域与长江流域的农耕文化，在碰撞与交融中，将东西南北的多元文明基因植根于晋南，繁衍出中华文化总根系中一个最重要的直根系。
