《山海经》与蜀地瘟疫
《山海经》是中国先秦古籍，口传历史很早，最后完成可能是战国中后期到汉代初中期由楚国或巴蜀人所作。《山海经》记载有古蜀国的史料，如《海内西经》记载：“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”这是古蜀开明一族的图腾形象，开明王朝延续至战国末年。据《华阳国志·蜀志》称，“周慎王五年秋，秦大夫张仪，司马错，都尉墨等，从石牛道伐蜀，开明氏遂亡，凡王蜀十二世。”说明是秦军灭了开明王朝，因此成都商业街大型船棺为开明氏蜀王的可能性很大。
杜宇开明之间
发生了巨大洪灾
根据北京大学孙华教授对古蜀五个朝代的时间划分，我们认为，公元前2600年至前2000年为宝墩文化（主要是蚕丛、夏朝），前2000年至前1800年为鱼凫文化（可能是柏灌、鱼凫，夏晚），前1800年至前1200年为三星堆文化（主要是鱼凫，商代），前1200年至前900年为十二桥文化、金沙文化（可能是鱼凫、杜宇，商晚、西周），前900年至前500年为新一村文化（可能是杜宇、开明，东周），前500年至前100年为青羊宫文化（开明晚期，巴蜀文化晚期），蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个朝代各数百年。
所以，金沙古城在公元前1200年至前650年之间，主要在杜宇时代。在杜宇与开明之间发生了巨大洪灾，洪灾之后瘟疫灭了杜宇时代的金沙古城。《山海经·海内经》云：“西南黑水之闲，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自樭，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死”。说明天府之国的富庶与殷实。
袁珂校注：“杨慎《山海经补注》云：‘黑水广都，今之成都也。’衡以地望，庶几近之。”都广（广都）就是今天的华阳镇一带。都广之野也指上古巴蜀农业文明的中心，也就是成都平原。《蜀王本纪》言：“蜀王本治广都樊乡，徙居成都。”公元前7世纪（春秋），开明氏鳖灵自立为蜀，号丛帝，建都广都。此处的黑水指的是发源于四川省大邑县双河乡境内的黑水河，又名长石坝河。稻黍稷麦菽分别指什么？指水稻、玉米、小米、小麦、黑大豆。
商周大金面具。
絜钩像鸭子
是瘟疫的代名词
《山海经》讲了许多洪灾事例，比如，女娲补天、精卫填海、大禹治水等脍炙人口的远古神话。现在认为女娲补天在雅安。《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水”。《山海经》中许多异兽怪鸟就是瘟疫代名词，如旱魃、絜钩、趾踵等。根据《山海经·卷四·东山经》记载：“又南五百里，曰（zhēn）山，南临水，东望湖泽，有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，其名曰峳峳。见则其国多狡客。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。”絜钩长得像鸭子，却有着老鼠一样的尾巴，擅长攀登树木，它出现在哪里，哪里就会发生瘟疫灾难，所以絜钩是瘟疫的代名词。
絜钩，上古鸟名。长得像鸭子，却有着老鼠一样的尾巴，擅长攀登树木，它出现在哪里，哪里就会发生瘟疫灾难，所以絜钩是瘟疫的代名词。
《山海经》还讲，太山“山上生长着一种怪兽，它的形体同牛很相似，但头是白色的，长着一只眼睛，蛇一样的尾巴，它名叫蜚。这是一种不祥之兽，它从河水与水泊游过，河和泊就会干涸，它从草丛中越过，草木就会枯死，只要它一出现，天下就会瘟疫流行。”（《东次四经》），这应该是霍乱病；复州山“山中飞翔着一种鸟，它的形状像猫头鹰，却长着一只脚，生着猪尾巴，它的名字叫趾踵，这是一种不祥之鸟，如果它出现，全国就会出现大瘟疫”（《中次十经》），这可能是天花病。
《山海经·海内南经》记载：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”这说明西南巴国一带有大象、有犀牛、有巴蛇，蛇能吃象，君子吃了蛇肉可以治疗瘟疫（霍乱），这证明瘟疫存在。所以，金沙遗址有重达一吨的象牙，还有牛、蛇造型的器物。
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